مظاهرة جامعة القاهرة من أجل الأقصى

واصلت القوى الطلابية في الجامعات المصرية فعاليات احتجاجها على عمليات تهويد القدس والاقتحامات المتكررة للمسجد الأقصى، ونظمت اللجنة التنسيقية لطلاب مصر بجامعة القاهرة معرضا للصور، شمل أحداث المسجد الأقصى أمام المكتبة المركزية، وندد الطلاب بالصمت العربي والدولي حيال الجريمة العدو الصهيوني.
ومن جانبها شاركت رابطة طلاب العمل الإسلامي فى المعرض بجانب الإخوان المسلمين وحركة حقي، ويأتي المعرض فى إطار توضيح وجهة نظر الحركة الطلابية، مما يحدث من تجاوزات كيان العدو الصهيوني الذي لا يجد نظاماً عربياً يردعه ولو بالكلام.
وقد صرح الطالب محمد منير القيادي برابطة طلاب العمل الإسلامي :" أنة فى ظل الانتهاكات المستمرة لحرمات العرب والمسلمين وفى ظل صمت الحكام العرب والمسلمون وفى ظل خوف الشعوب وعلى أثر قيام قوات صهيونية خاصة باقتحام المسجد الأقصى فأننا كطلاب مصريون وعرب ومسلمون خرجنا فى جامعة القاهرة نفس منزل أوباما عندما أتى مصر من أجل أن نقول لإخواننا فى فلسطين أننا معكم يا إخواننا".
وأضاف منير:" أصمدوا وصابروا يا أخواننا إن الله معنا ومعك إننا وان كنا لا نقدر أن نأتي ونجاهد معكم فإننا ها هنا نجاهد بكلمة الحق ونرفعها عاليا أخواننا أصبروا واحتسبوا فأن نصر الله قريب ذهبنا لجامعة القاهرة لكي نعلنها عاليا باسم طلاب مصر".
وأوضح منير:" أننا وان كانت أنظمتنا الخائنة والعميلة للكيان الصهيوني تفرط فى فلسطين وفى مقدساتنا وتطبع مع العدو الصهيوني فأننا كطلاب مصريون قلناها اليوم عاليا لن نعترف بإسرائيل قلنا للأمريكان إننا نكرهكم وقلنا للصهاينة إننا لن نخضع لهم وأعلناها عالية إننا مع المقاومة أينما كانت مادمت فى سبيل الحق والحرية والعدل ".
وشدد :"إننا ضد تلك الدولة اللقيطة وإننا ضد أمها أتى تمارس أبشع أنواع الإرهاب ذهبنا لجامعة القاهرة كى نذكر الكلاب بدورهم تجاه القضية الفلسطينية وواجبهم نحوها من مقاطعة ودعاء وتبرع وجهاد إن لم يقدر بالبدن فجهاد بالكلمة وصدوع بالحق ذهبنا إلى جامعة القاهرة ممثلين كل الفئات والتيارات الطلابية التى اتحدت على قلب رجل واحد من أجل نصرة قضية مسجدنا الأقصى الشريف".
وقال القيادي منير:" كنا طلاب عمل اسلامى وطلاب الإخوان المسلمون والطلاب الاشتراكيون وطلاب مستقلون اتفقنا على انه لا حل سوى اتحاد الطلبة من اجل إعلاء كلمة الحق وقولها فى وجه النظام الخائن لقضيته ولعروبته ولإسلامه بدأنا يومنا بمعرض من اجل عرض صور الانتهاكات الصهيونية ثم بمسيرة جابت كل أرجاء جامعة القاهرة مرددين هتافات تذهب لعنان السماء ثم كان المؤتمر الطلاب حضره حشد كبير للغاية من الطلبة المستقلين".
وحول نجاح المعرض قال القيادي في الرابطة الطالب محمد منير :"نحمد الله سبحانه وتعالى ونعتذر له عن تقصيرنا فى حق أقصانا ونقدم له كل ما نستطيع أن نفعله وختاما أقول أنه وان كان المسجد الأقصى حبيس الصهاينة فسياتى يوما أن شاء الله ندخله أيدينا متشابكة رافعين رايات النصر".
هذا وقاد المنظمون مسيرة خرجت من أمام المكتبة المركزية إلى أبواب الجامعة أعقبتها مظاهرة أمام الجامعة، عقب انتهاء أعمال المعرض، ما دفع الأمن لتكثيف سيطرته على مداخل ومخارج الجامعة، بالإضافة إلى تطويقها بسيارات الأمن المركزي، ما دعا المنظمين إلى فض معرضهم بعد 10 دقائق.
وفي ذات السياق نفت رابطة طلاب العمل الإسلامي حدوث مشادات بينها وبين طلاب حركة حقي، وقال أمين الرابطة في جامعة القاهرة أحمد الكردي أن :" طلاب حركة حقي عرضوا أفكارهم المصورة عقب عرض الرابطة لواحاتها، ولم يحدث أي تجاوزات من أي طرف بل على العكس تماماً كان العمل ناجحاً وتفاعل الطلاب معه أكبر مما تصورنا".
وكانت صحيفة اليوم السابع قد نشرت على موقعها أن المعرض شابه مشادات بين الرابطة وطلاب حركة حقي، وهو ما نفته الرابطة تماماً على لسان مسؤليها.
وطالب منظمو المعرض النظام المصرى بقطع العلاقات وكافة أشكال التطبيع مع كيان العدو الصهيوني، بالإضافة إلى إلغاء كل الاتفاقيات التى أبرمتها مصر مع الجانب الصهيوني وعلى رأسها الكويز وتصدير الغاز

صور من المعرض

المسيرة

المؤتمر الطلابي عند القبة

كلمة أمين عام رابطة طلاب العمل الإسلامي

مظاهرة من أجل الأقصى يوم الأحد 1 نوفمبر في جامعة القاهرة

دعوة

من أجل جيل جديد لا يعترف بإسرائيل ..من أجل الأقصى..من أجل القدس.. من أجل فلسطين

من أجل الكرامة.. من أجل العزة..من أجل جيل يرفض التطبيع

تدعوكم اللجنة التنسيقية لطلاب جامعة القاهرة لمظاهرة حاشدة اليوم الساعة 1 أمام المكتبة المركزية بالجامعه ضد سلسلة الانتهاكات ضد الاقصى وضد صمت وخنوع حكامنا العرب وضد الاحتلال الصهيوني

اللجنة التنسيقية لطلاب جامعة القاهرة

الحركة الإسلامية: محاولة اقتحام المسجد الأقصى فشلت

مفكرة الإسلام: صرّح المحامي زاهي نجيدات الناطق باسم الحركة الإسلامية داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 48 بأن قوات الاحتلال الصهيونية والمغتصبين المتطرفين حولوا المسجد الأقصى صباح اليوم إلى ثكنة عسكرية بكل ما تحمله الكلمة من معنى.
وقال المحامي نجيدات: "برنامج المستوطنين باقتحام المسجد الأقصى بمناسبة ما يطلقون عليه (يوم صعود الرمبام إلى جبل الهيكل) لم يكتب له النجاح".
وأضاف نجيدات الذي تواجد داخل المسجد الأقصى: "قوات الاحتلال حاصرت المصلين في المسجد القبلي، بعد أن دارت اشتباكات عنيفة مع المصلين الذين صلوا الفجر وبقوا داخل المسجد، ولقد أحاطت قوات الاحتلال المسجد من كل ناحية وأطلقت النار باتجاه المصلين، كما ألقت قنابل صوتية اخترقت إحداها بوابة المسجد القبلي، وقام المصلون بإغلاق الأبواب من جميع النواحي وأطلقوا نداء استغاثة لأهالي البلدة القديمة" بحسب وكالة الأنباء القطرية.
ممارسات الاحتلال منذ الصباح في القدس
وأردف نجيدات: "علمنا أن قوات الاحتلال اعتقلت الحراس الذين يحرسون باب المغاربة، وهناك ثلاثة جرحى، كما تم اعتقال محمود ابو العطا، المنسق الإعلامي لمؤسسة الأقصى للوقف والتراث".
وتابع: "منذ الصباح الباكر انتشرت الحواجز "الإسرائيلية" المتنقلة لأذرع الأمن الإسرائيلي، ومنعت قوات الاحتلال فلسطينيي الداخل المحتل من الوصول إلى الأقصى المبارك، وحتى السيارات الخاصة، كانت تمنعها قوات الاحتلال من العبور إذا علمت أنها متوجهة نحو المسجد الأقصى أو نحو القدس، ويعيدونها من حيث أتت".
وأكد نجيدات أن بعض الأهالي متواجدون في هذه الأثناء على بوابات المسجد الأقصى يريدون الدخول، إلا أن سلطات الاحتلال تمنعهم، مشيرًا إلى محاولات المغتصبين في اقتحام المسجد الأقصى باءت بالفشل حتى هذه اللحظة.
مؤتمر لرفع الروح المعنوية للمغتصبين:
وقال: "اليوم أيضًا يعقد مؤتمر في القدس، يحضره أعضاء برلمان "إسرئيليون" لرفع الروح المعنوية للمستوطنين، وتجديد الهمة من اقتحام المسجد الأقصى والصعود حسب اعتباراتهم إلى ما يسمونه جبل الهيكل".
وكشف أن المؤسسة الصهيونية تحاول هذه الأيام بسياسيها وإعلاميها ومفكريها ترسيخ مبدأ التقسيم، سواء كان تقسيم مكاني أو زمني بين اليهود والمسلمين، قائلاً: "إنهم يحاولون ترويض الأذن العربية والإسلامية على أن هذا المكان لليهود والمسلمين، ويحاولون دائمًا القول أن هذا المكان نحن شركاء فيه، لذلك عندما يتحدثون يقولون الأقصى الهيكل".
ووجه زاهي نجيدات رسالة للعالم العربي الإسلامي بأن القضية هي قضية أمة، وحذر من تقزيم قضية القدس والأقصى، وقال: "الأقصى ليس قضية الفلسطينيين وأهالي القدس فقط، بل هو قضية أمة، وباعتقادي أن الأمة تملك من الأوراق الضاغطة ما يكفي لردع المؤسسة الإسرائيلية عن غيها، وجعلها تعيد حساباتها ولو على الأقل باستخدام الورقة الدبلوماسية".

هكذا اقتُحم الأقصى صباح اليوم (مشاهدات)

إسلام أون لاين

سليمان بشارات

اقتحمت قوات إسرائيلية خاصة صباح الأحد 25-10-2009، ساحات المسجد الأقصى المبارك، وسط إطلاق كثيف لقنابل الغاز والرصاص المطاطي، واعتبرت مصادر فلسطينية أن هذا الاقتحام يأتي "ضمن مخطط تل أبيب بتقسيم المسجد بين اليهود والمسلمين، والتحول من مرحلة إثبات السيادة الإسرائيلية على الأقصى إلى إثبات الحق اليهودي المزعوم بممارسة العبادة في ساحاته".

"إسلام أون لاين.نت" تنقل فيما يلي نص رواية شاهدي عيان عايشا تفاصيل عملية الاقتحام:

شهادة حاتم عبد القادر، وزير شئون القدس السابق في السلطة الفلسطينية:

- "انتهت صلاة الفجر، وبقي المصلون مرابطون.. تشققت خيوط الشمس بطلتها على المكان، فتبسمت القبة الصفراء الذهبية ليوم جديد.. بينما لا يعلم المسجد القبلي بقبته الزرقاء الفضية ما الذي يخبئه له الأعداء".

- "الساعة تدق عقاربها تمام الثامنة.. يزأر أصحاب القبعات السوداء والبذلات المحصنة وينقضون على حراس المسجد الأقصى ليقيدوهم واحدا تلو الآخر ويزجوا بهم في غرفة مغلقة، والهدف هذه المرة منع تسريب الأخبار لمن هم في الخارج حول ما قد يجري بالداخل".

- "تعالت التكبيرات والتهليلات من المصلين، بينما قنابل الغاز المسيل للدموع، والرصاص المطاطي تنهمر من فوهات بنادقهم المليئة بالحقد.. يتصدى المصلون بصدورهم العارية وبصمودهم، فيقع عدد منهم على الأرض مصابا".

- "رغم الجروح والإصابات والاعتقالات فإن قوات الاحتلال الإسرائيلية قررت أن تستمر في الهجوم على المصلين؛ حيث دفعوا بالمصلين إلى داخل المسجد القبلي، وبسلاسل من الحديد أغلقوا الأبواب عليهم، فما كان من المصلين إلا استخدام مكبرات الصوت ورفع النداء بالإغاثة".

- "أصوات التهليلات والتكبيرات زلزلت المكان، واستفزت الاحتلال بعناصره الذين أحضروا سلالم واعتلوها محاولين اقتحام المسجد القبلي، بعد أن قطعوا التيار الكهربائي، وهاجموا غرف الأذان".

- "دفعت حالة الغضب بين المصلين الجنود الإسرائيليين للتراجع إلى الساحات الخارجية وفتح البوابات في اللحظة الأخيرة، بعد نحو ساعة من إغلاق بوابات المسجد القبلي على من بداخله".

شهادة يوسف الباز، أحد قيادات الحركة الإسلامية في فلسطين المحتلة عام 48 والمتواجد في ساحات الأقصى:

- "باب المغاربة، ولاعتبارات عديدة، هو الباب الأساسي الذي يستخدمه الاحتلال لدخول الجماعات اليهودية الدينية والسياح الأجانب، وهو ما يجعله الباب الذي ترتسم عبره ملامح الاقتحام للمسجد الأقصى هذه المرة كما في كل محاولة سابقة، وهذا قد يكون له أكثر من سبب أولها أنه أقرب الأبواب إلى المسجد الأقصى من ناحية حائط البراق، أو ما يسمونه حائط المبكى الذي تتجمع عنده الجماعات اليهودية المتطرفة".

- "ما إن شعر المصلون باقتحام قوات الاحتلال لباحات الأقصى، حتى هب المصلون لمواجهتهم بصدورهم العارية".

- "لا يقتصر مشهد المواجهة على الشبان والمصلين العاديين، فهناك مسنون ونساء، إلى جانب العديد من الشخصيات الدينية البارزة ممن يتكاتفون في التصدي لمحاولة اقتحام الأقصى".

- "أخذت الأمور تتطور، وإذا باقتحام إضافي لمئات من عناصر شرطة الاحتلال المتربصة بالقرب من البوابات الرئيسية؛ حيث هجموا بقوة وهم يحملون الدروع البلاستيكية، والعصي، إلى جانب الأسلحة".

- "هذا الهجوم لم يمنع المصلين من أن يعلنوا غضبهم، فصدحت مآذن الأقصى بالتكبيرات والتهليلات وطلب الإغاثة، فما كان من الاحتلال إلا أن هاجم غرف الأذان وقطع الأسلاك الكهربائية، ليمنع من وصول النداء للخارج".

- "لم تدم دقائق الهدوء كثيرا، حتى عاد الاحتلال لاقتحام الساحات من جديد، وليصب جل غضبه مرة أخرى على أولئك المصلين الأبرياء.. فما كان من المصلين إلا أن تصدوا مرة أخرى بالكراسي والأحذية معبرين عن صمودهم في باحات الأقصى".

حملة توقيعات ل2500 طالب للاحتجاج على قرار عميد هندسة الإسكندرية بإلغاء وقات الراحة للصلاة بين المحاضرات

بر مصر

وقع أكثر من 2500 طالب بكلية هندسة جامعة الإسكندرية على عريضة احتجاج ضد قرار عميد الكلية بإلغاء فترات الراحة بين المحاضرات والفترات التى يستخدمها الطلاب فى الصلاة بين المحاضرات .
وأكد الطلاب فى بيان صادر عنهم أن قرار عميد الكلية تعسفى ويتسبب فى أضرار بالغة للطلاب حيث يتشتت ذهنهم وتضعف قدرتهم على الإستيعاب بسبب إستمرار المحاضرات لمدة تتجاوز 8 ساعات كاملة دون راحة يوميا ً .
كما تسببت ردود العميد على الطلاب فى حالة من الإحتقان بينهم حيث قلل من أهمية أداء الطلاب للصلاة وقال " يصلوها فى الوضع جالسا ً وأنا أتحمل وزرها" .
وأستنكر عدد من الأساتذة تصريحات العميد وقراراتة "المنفردة" –على حد وصفهم- وأعتبروه قرارات متعمدة للتضييق على النشاط الإخوانى داخل أسوار الجامعة .

إخلاء بالإكراه لمنتقبات حلوان من المدينة الجامعية

اخوان اون لاين

فوجئت الطالبات المغتربات بجامعة حلوان مساء أمس بقيام مشرفي المدينة الجامعية، بقيادة محمود عتمان قائد حرس الجامعة، بطرد زميلاتهن المنتقبات من المدينة؛ بعد إجبارهنَّ على توقيع قرارات إخلاء جبري بالإكراه، تفيد بمخالفتهنَّ لقواعد الأمن داخل المدينة!. ولجأت الطالبات بعدها للدكتور محمد النشار نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب لنجدتهن من المبيت بالشارع، ففوجئن به يسأل إحداهن قائلاً: "إنتِ لابسة النقاب ليه؟، لو لابساه وقار فالوقار إنك تقعدي في البيت ومتجيش تتعلمي أصلاً!! إنتوا بتاخدوا اللي على مزاجكم من الدين وتسيبوا الباقي!!". واشترط الدكتور النشار على الطالبات كتابة إقرارات بخلع النقاب داخل المدينة شرطًا لتسكينهن؛ الأمر الذي اضطرت إليه الطالبات رغبةً في إنهاء أزمتهن، خاصةً أنهن يلاقين دائمًا ردًّا واحدًا من أيٍّ من مسئولي المدينة؛ حيث يقول لهم: "أنا خلَّصت الورق اللي عندي، والقرار مش في إيدي.. اقلعي النقاب تدخلي!!". وقالت إحدى الطالبات المنتقبات لـ(إخوان أون لاين) إنهن يعانين من التأخر في محاضراتهن، والبحث عن مكان للمبيت؛ مشيرةً إلى أنها من الوادي الجديد، فلا تستطيع الذهاب إلى منزلها والعودة كل يوم كما تفعل بعض زميلاتها ممن يقطنَّ بلدانًا قريبةً، ولهذا لجأت للسكن في المدينة الجامعية.

وقفة احتجاجية فى جامعة القاهرة تضامنا مع الطالبات المنتقبات

نظمت رابطة طلاب العمل الإسلامي بجامعة القاهرة، الجناح الطلابي لإتحاد شباب حزب العمل، وقفة احتجاجية، تضامنا مع الطالبات المنتقبات اللاتي صدر بحقهن قراراً بحرمانهن من السكن بالمدينة الجامعية أسوة بزميلاتهن بسبب نقابهن، ما يعد مخالفة صريحة للحقوق الشخصية التى كفلها الدستور.

وقال أحمد الكردي – الطالب في الفرقة الرابعة بكلية الحقوق- أمين الرابطة في جامعة القاهرة أن:" نرفض قرار منع الطالبات المنتقبات من السكن في المدينة الجامعية"، معتبراً أنها :"خطوة واسعة على طريق فرض العلمانية في الحياة الطلابية بقوة الإرهاب الذي تمارسه إدارة الجامعة".

وأضاف الكردي أن :" القرار يمثل تعنت واضح وتعسف في استخدام السلطة، حيث أنه يأتي متزامناً مع قرار وزارة التربية والتعليم القاضي بحظر النقاب بين المعلمات ، وكذلك تصريحات شيخ الأزهر المناهضة للعفة والطهارة التى يرمز لها النقاب". ووصفت الرابطة فى بيان لها حرمان المنتقبات من السكن بـ"التمييز العنصري" الذى يعد انتهاكاً للحريات الشخصية وخطوة جديدة نحو محاولة محو الهوية الإسلامية للشعب المصرى، مضيفة أن القرار يؤكد على توجه الدولة العلماني المعادى للإسلام وهو ما ترفضه بشدة. وقد تحرك حشد كبير من الطلاب المتضامنين من أمام مسجد كلية التجارة، بعد أن تجمعوا في تمام الساعة الواحدة ظهراً، وصولاً إلى قبة الجامعة التى يستقر مكتب رئيس الجامعة د.حسام كامل تحتها، وهناك رددوا هتافات غاضبة منها:" يا حسام بيه يا حسام بيه..قولي منعت بناتنا ليه ؟!" و" رد يا ساكن تحت القبة..دي لو بنتك كنت هترضى..؟!". وكان لافتاً بقوة تجمع فتيات غير محجبات وانضمامهن إلى الاحتجاج على القرار العلماني، وردد الجميع :" ليه يا أخت استبعدوك..لأجل نقابك بيحربوك"، و" منعوا بناتنا من المدينة..والنقاب هو القرينة"، و" قالوا بدعة..قالوا عادة..ده النقاب من العبادة". وفي ذات السياق انتشر أفراد من أمن الدولة حول الطلاب الغاضبين، ووقف الحرس الجامعي حائطاً بينهم وبين الدخول من الأبواب الرئيسية المؤدية إلى مكتب رئيس الجامعة د.حسام كامل، الذى لاذ بمكتبه مؤثراً السلامة وعدم مواجهة الطلاب. وشهدت الوقفة تضامنا من طلبة الإخوان المسلمين، الذين رددوا هتافات الرابطة مؤازرة ودعماً للطالبات المنتقبات في مواجهة الظلم والحرمان من السكن، ورفضاً لسياسات رئيس الجامعة الذى أعلن الحرب صراحة ضد ما هو إسلامي. وفي ختام الوقفة التضامنية أعلنت الرابطة مطالبها : 1- إعادة الطالبات المنتقبات إلى المدينة الجامعية خصوصاً أن اغلبهم من المتفوقات وأوائل الدفعات فى الأعوام الماضية. 2- قبول الطالبات المستجدات في المدينة الجامعية المنطبق عليهم الشروط دون وضع النقاب كعائق في قبولهم وعدم التضييق عليهم. 3- استبدال كل طاقم الرجال من العمال والمشرفين في المدينة الجامعية بطاقم آخر من النساء وتخصيص موظفات امن يتحققن من شخصية المنتقبات عند دخول المدينة. 4- اعتذار وزير التعليم العالي ورئيس جامعة القاهرة وشيخ الأزهر عن الضرر الأدبي الذى لحق بالطالبات نتيجة قراراتهم الظالمة وتصريحاتهم الجارحة والغير مسئولة التى تسببت في إحساس الطالبات بالإهانة والتمييز العنصري ضدهم على أساس ديني. تغطيات للوقفة: اليوم السابع شبكة محيط الشروق اخوان اون لاين المصري اليوم

بيان من رابطة طلاب العمل الإسلامي

نتضامن مع حقوق أخواتنا من الطالبات المنتقبات

وندعو إلي مؤتر طلابي حاشد غداً الأربعاء بجامعة القاهرة

تعلن رابطة طلاب العمل الإسلامى عن كامل تضامنها مع أخواتنا من الطالبات المنتقبات اللاتي منعن من التسكين في المدينة الجامعية رغم انطباق كل شروط التسكين عليهن بغير مبرر واضح إلا التعنت معهن من قّبل إدارة الجامعة رغم أنهن من المتفوقات في الأعوام الماضية.

ونؤكد علي رفضنا التام لهذا الأمر بل ونعتبره تمييزا عنصريا وانتهاكا للحريات الشخصية وخطوة جديدة نحو محاولة محو الهوية الإسلامية للشعب المصرى، وأن هذا القرار يؤكد على توجه الدولة العلماني المعادي للإسلام وهذا ما نرفضه بشدة، وأننا نعتبر قرارات رئيس الجامعة ووزير التعليم العالي والتي جاءت متواترة مع تصريحات شيخ الأزهر! إنما جاءت كلها فى إطار الحرب المعلنة على الإسلام فى الداخل والخارج وذلك من خلال محاربة كل ما يرمز لهوية الشعب الإسلامية، وكما فعل وزير الثقافة قبل ذلك في هجومه علي الحجاب والمحجبات، وكما يحدث من قبل أمن الدولة ضد كل الشباب الملتحي، وكما يحدث الآن من وزير التعليم العالي ضد المنتقبات.

وفى هذا الإطار تستنكر رابطة طلاب العمل الإسلامى مثل هذا الموقف الهمجي غير المبرر من قّبل وزارة التعليم العالي وإدارة الجامعة، وإننا نرى أن كل الحجج الواهية التي يسوقها رئيس الجامعة ووزير التعليم العالي إنما حلها في يد إدارة الجامعه لا غيرها وهي باستبدال كل طاقم الرجال من العمال والمشرفين في المدينة الجامعية بالنساء وإذا حدث ذلك فليس هناك لدي اخواتنا المنتقبات ‘ي مانع انه بمجرد عبورهن من البوابة الخارجية للمدينة ودخولهن في مأمن عن أعين الرجال أن تكشف وجهها طالما أن المكان أصبح كل من به هم من النساء.

وفي نفس الاطار تعلن رابطة طلاب العمل الإسلامي إستنكارها أيضا لما قام به شيخ الأزهر من هذا الفعل المشين الذي قام به مع فتاة فى الصف الثاني الإعدادي، وأن هذا الرجل يجب عزله من منصبه لأنه لا يصلح مع كل ما يفعله من تصرفات، هذا المنصب الذي له خصوصية هامه لدي أبناء الشعب المصري من المسلمين.

وفى إطار دفاعنا عن حقوق أخواتنا المنتقبات نعلن أننا سوف نتبنى قضيتهم والتي هي في الأصل قضية كل مسلم ومسلمة وأننا سوف نواصل فاعليتنا من أجل الضغط لصالح قضيتهم وإذا لم تستجب إدارة الجامعة لتلك المطالب العادلة سوف نصعد من مواقفنا فى حالة عدم تسكين هؤلاء الطالبات فى المدينة الجامعية وأننا لن نتهاون فى حقوقهن وسنستمر فى دعم قضيتهن .

وفي هذا الاطار تعلن رابطة طلاب العمل الإسلامي عن وقفة ومؤتمر طلابي غداً الاربعاء الموافق 14/10/2009عند قبة جامعة القاهرة للتضامن مع الطالبات المنتقبات وللمطالبة بعودتهن للمدينة الجامعية

وذلك في تمام الساعة الواحدة ظهراً بإذن الله.

الله أكبر ... يحيا الطلاب

رابطة طلاب العمل الإسلامي

الجامعات المصرية خارج تصنيف أفضل 200 جامعة على مستوى العالم

المصريون

استمرارًا لحالة التردي في مستوى الجامعات العربية، خلت لائحة أفضل 200 جامعة في العام من أي جامعات عربية، بما فيها مصر، وضمت جامعتين إسرائيليتين، في التصنيف الذي احتكرت فيه الجامعات الأمريكية والبريطانية مراتبه العشر الأوائل، وهو ما من شأنه أن يطرح التساؤلات ويثير الجدل مجددًا حول مستوى الجامعات العربية، بعد فشلها في الدخول إلى قائمة أفضل الجامعات بالعالم، بما يعكس تراجع اهتمام الدول العربية بالتعليم والبحث العلمي بشكل أقل من إسرائيل التي تفوقت عليهم مجتمع.
وحسب موقع "CNN"" بالعربية، فقد احتفظت جامعة "هارفارد" الأمريكية بصدارة قائمة أفضل الجامعات وفق تصنيف QS Top University، للعام السادس على التوالي، ويفوق حجم تمويل منح المؤسسة التعليمية الأمريكية العريقة، إجمالي التمويل السنوي العام لكافة جامعات إنجلترا، وفق ما كشفت مصادر بريطانية في وقت سابق.
وحافظت الجامعات البريطانية على مكانتها كصروح تعليمية مرموقة، إذ احتلت أربعة منها مكانة بين أفضل عشر جامعات على مستوى العالم، و18 جامعة بين المائة الأفضل، وجاءت جامعة "كامبريدج" البريطانية العريقة في المرتبة الثانية بعد أن صعدت من المرتبة الثالثة وفق تصنيف 2008.
وتراجعت "جامعة ييل" الأمريكية من المرتبة الثانية، وفق تصنيف العام الماضي، إلى المرتبة الثالثة لصالح "كامبريدج"، وتدنت مرتبة "أوكسفورد" درجة إلى المرتبة الخامسة، التي تشاركتها مع "إمبريال كوليج لندن".
وتراجع بشكل ملحوظ عدد الجامعات الأمريكية ضمن أفضل 100 جامعة، من 42 العام الماضي إلى 36 لهذا العام.
ويستند التصنيف على تقييم 9 آلاف أكاديمي لنوعية التدريس والبحوث والقدرة اجتذاب كوادر من الخارج، كموظفين وطلاب.
وتزايد عدد الجامعات الآسيوية من 14 إلى 16 في لائحة أفضل جامعات المنطقة، أبرزها "جامعة طوكيو" في المرتبة 22، تلتها "جامعة هونج كونج في المرتبة 24.
واحتلت جامعتان إسرائيليتان: "الجامعة العبرية بالقدس"، وتراجع تصنيفها من 93 العام الماضي إلى 102 في 2009، بالإضافة إلى "جامعة تل أبيب، وتصنيفها 114، في لائحة أفضل 200 جامعة.

"علماء الأزهر": طنطاوى تجاهل الأقصى وتفرغ للنقاب

اليوم السابع

هاجمت جبهة علماء الأزهر قرار الدكتور محمد سيد طنطاوى بمنع النقاب فى المعاهد وجامعة الأزهر، ووصفته بأنه قرار غرضه التشويش على الاعتداءات التى يتعرض لها المسجد الأقصى من قبل المحتل الإسرائيلى.

وقالت الجبهة فى بيان لها اليوم السبت، إن المجلس الأعلى للأزهر ليس له أى دور "لأنه عندما حوصر المسجد الأزهر بعد المسجد الأقصى، ومنع المصلون من الدخول إليه هنا وهناك يوم الجمعة فلم يصرخ على المنتهكين لحرمات الله ومساجده صارخ من المجلس الأعلى أو المجلس الأدنى، والله يقول (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِى خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْى وَلَهُمْ فِى الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (البقرة:114).

وأضاف البيان أن قضية النقاب جاءت كحلقة من حلقات التشويش على البيت الحرام المقدس تصدر من الجامع الأزهر، يرسل بها إلى بيت الله الحرام الأسير بالقدس، كى يفهم عنه أن لا ينتظر المسجد الأقصى من أخيه الأزهر الآن ما كان يجده منه من قبل، فإن شيوخ المسجد الأزهر منشغلون بمعركة من معارك تحريره الشهيرة التى بدأها برعاية ومباركة وإلحاح الرئيس الفرنسى "ساركوزى" على الحجاب بفرنسا، ثم أردفها بإعلان حربه على شرف النقاب بمصر.

وأضافت الجبهة أن النقاب ليس بوسع شيخ أو طالب علم، أيا كان قدره أن ينازع فى مشروعيته، لذلك فإن ما صدر بحق النقاب والطالبة من الشيخ وغيره مع ما احتَفَّ به من ألفاظ غير لائقة لا بالمنصب ولا بالموضوع كان مرده، فيما نظن إلى غير العلم الذى يُحاجج عليه، أو الفقه الذى يُحْتَجُّ به.

كفانا غفلة ... الأقصى فى خطر

أيام تغدو وتفوت وأناس تحيا وتموت ودول تعلو وأخرى تسقط والعالم يتغيرمن حولنا، ونحن طلاب وطالبات الجامعة نستقبل عاما دراسيا جديدا ندعو الله أن يكون خير شاهد علي عملنا.

كنا نتمنى أن نبدأ عامنا الجديد بالتهنئة ببدء العام الدراسي ولكن لا يمكننا أن نقوم بالتهنئة ومسجدنا الأقصى المحتل يدنَس بأقدام الصهاينة. وإخواننا فى فلسطين يلاقون الموت كل لحظة والحصار يزداد عليهم.

فكيف تكون التهنئة ؟! فبالله هى تعزية فهناك شباب يقتل وآخريؤسر. بل فى حقيقة الأمرأننا نعزى أمتنا التى فقدت ضميرها الحي وتخلت عن حقوقها وتهاونت فى دينها فاستحقت المذلة والمهانة بين الأمم .

ولكننا يا شباب الأمة يجب أن نعلنها عالية مدوية لأننا نصر أمتنا القادم ...نعلن أننا جيل التمكين وأن تحرير الأقصى على أيدينا بأذن الله العلى القدير.

فقوموا معنا لنصرة مسجدنا الأقصى الأسير ولنطرق جميع الأبواب ولنحاول جاهدين من أجل التحرير لا من أجل التطبيع، من أجل أن تعلو راية الحق لا من أجل تعلو راية السكوت. فيا شباب الأمة كل منا سوف يسأل عن عمره فى العموم و عن شبابه فى الخصوص. فلنغتنم شبابنا وطاقاتنا لنصرة ديننا. ولا نعطى آذاننا لمن يرددون عبارات إما عن حسن نية أو سوء نية التى تفترض أن تحرير الأقصى سوف يكون مهمة الأجيال القادمة ونحن فقط نربيهم على ذلك. ولكن الحقيقة هى أن هذه الأجيال سوف تسألنا لما لم تجاهدوا وتحرروا الأقصى ؟!!!

فاذا أردتم ذلك فلا تستمعوا لدعاة التطبيع والاستكانة فأنهم دعاة على أبواب جهنم من أطاعهم فقد هلك. ولكن كونوا مع من يهب لنصرة قضايا الأمة ومن يعمل على توحيد الأمة ومن يعمل على التمكين لهذه الأمة المنصورة والتى فيها الخير إلى يوم القيامة.

يا شباب الأمة أمامنا تحدٍ كبير... فهل نستطيع أن ننصرديننا وأمتنا؟ وهل نستطيع نصرة أقصانا؟ أم أننا متنا بلا رجعة ؟

الله أكبر..... يحيا الطلاب

رابطة طلاب العمل الإسلامي

مظاهرة حاشدة لمنتقبات جامعة القاهرة

اليوم السابع

ينظم اليوم الأربعاء، طالبات جامعة القاهرة وقفة احتجاجية أمام المدينة الجامعية للطالبات بالجيزة، اعتراضا على منع المنتقبات وبعض المحجبات من السكن فى المدينة الجامعية، مطالبين الكشف عن الأسباب الحقيقية للقائمة التى تضم 126 طالبة ممنوعة من السكن بأوامر عليا.
وقالت الطالبات لليوم السابع إن القرار المتشدد للدكتور هانى هلال وزير التعليم العالى بمنع المنقبات من السكن فى المدينة الجامعية إلا بعد خلع النقاب، صاحبه قرار أكثر تشددا من بهيجة أبو العينين مديرة المدينة الجامعية بمنع المنتقبات من السكن حتى بعد خلعهن النقاب. وإعلانها عن وجود قائمة بأسماء طالبات محرومات من السكن منهن متفوقات وحاصلات على تقديرات مرتفعة، فضلا عن قدومهن من محافظات نائية.
من جانبها أعلنت الدكتورة ليلى سويف عضو مجموعة العمل من أجل استقلال الجامعات – 9 مارس – رفضها تقييد حرية الطالبات قائلة: "بعيدا عن اتفاقنا أو اختلافنا حول النقاب إلا أنه يعد من الحريات الشخصية، وسبق أن تضامنا مع طلاب المدينة الجامعية العام الماضى بسبب حرمانهم أيضا من السكن الجامعى".
يذكر أن النائب السيد عسكر دعا لتضامن أولياء الأمور وجميع المنتقبات أو المحجبات وغيرهن للتضامن مع طالبات جامعة القاهرة، كما أعلن المحامى نبيه الوحش ورابطة طالبات العمل الإسلامى تضامنهم مع الطالبات المنتقبات.

المنتقبات يواصلن الاحتجاج ضد هانى هلال لليوم الثانى على التوالى

اليوم السابع

تظاهر العشرات من طالبات جامعة القاهرة وأولياء أمورهن أمام المدينة الجامعية للطالبات فى أول أيام العام الدراسى الجديد، اعتراضا على عدم تسكينهن فى المدينة الجامعية رغم قدومهن من محافظات مختلفة، ولا يوجد لهن مأوى فى القاهرة، واشتراط المدينة الجامعية تسكين الطالبات الحاصلات على تقدير امتياز فقط. فضلا عن حرمان الطالبات المنتقبات من السكن رغم حصولهن على تقديرات امتياز وجيد جدا.
وفى الوقت الذى استقبلت فيه العاملات بالمدينة الجامعية للطالبات بالزغاريد الدكتور هانى هلال وزير التعليم العالى والدولة، تم احتجاز طالبات الأقاليم اللاتى لن يتم تسكينهن اليوم داخل حجرات الانتظار فى مدخل المدينة الجامعية حتى لا يعترضن طريق الدكتور هانى هلال، بينما ارتفع البكاء والصراخ بين الطالبات اللاتى قدمن بحقائبهن من محافظات الجمهورية المختلفة لتفاجأهن إدارة المدينة الجامعية بعدم حقهن فى السكن اليوم. الأمر الذى يعنى تشردهن أو اضطرارهن للعودة إلى محافظاتهن.
بينما تظاهرت الطالبات المنتقبات خارج أبواب المدينة الجامعية اعتراضا على حرمانهن من السكن بسبب ارتدائهن النقاب، وحاصرت الطالبات الدكتور هانى هلال وزير التعليم العالى والدولة للبحث العلمى أثناء خروجه من المدينة.
وقال الدكتور هلال للطالبات، إنهن أحرار فى ارتداء النقاب داخل الحرم الجامعى وأنه تم تخصيص ضابطات أمن للكشف عن هوياتهن، أما داخل المدينة الجامعية للطالبات فلا توجد حاجة لارتداء النقاب وعليهن رفع النقاب بمجرد دخولهن باب المدينة الجامعية، خاصة أن كل من فيها طالبات أو مشرفات، مضيفا أن سبب منع النقاب داخل المدينة الجامعية هو حمايتهن من اختفاء الرجال أو الشباب أسفل النقاب.
فى المقابل رفضت الطالبات المنتقبات تصريحات الوزير معتبرات أن ارتدائهن للنقاب يدخل فى إطار الحرية الشخصية، وأنهن لا يمانعن إذا تم إخراج عمال المطعم والكانتين الرجال من المدينة ليقتصر التواجد فيها على الطالبات والمشرفات والعاملات فقط أن يخلعن النقاب داخلها. مهددات بالاعتصام فى حال حرمانهن من السكن بالمدينة الجامعية، خاصة وأن منهن حاصلات على تقديرات مرتفعة.

الاحتلال الصهيونى يدعم قوات الحصار بالقدس بـ 3000 شرطى ويمنع دخول الأقل من 50 سنة

وكالة الأنباء الإسلامية قررت الشرطة الاسرائيلية ابقاء قوات معززة في القدس المحتلة وفي محيط المسجد الاقصى ومواقع اخرى في القدس المحتلة تحسبا لقيام فلسطينيين بمظاهرات في الوقت الذي تقام فيه ما اسمته الاذاعة الإسرائيلية "صلوات بركة الكهنة في حائط المبكى". وقررت الشرطة الاسرائيلية، حسب الاذاعة الإسرائيلية، "نقل 3000 شرطي من مختلف انحاء اسرائيل الى القدس تحسبا لأي طارئ،. وقالت انه سيسمح فقط لمن تزيد اعمارهم عن 50 عاما من الفلسطينيين من حاملي بطاقات الهوية الزرقاء بدخول الحرم القدسي الشريف بينما لن تفرض قيود على دخول النساء. وكانت الشرطة الاسرائيلية قد اعتقلت الليلة الماضية فلسطينيين من سكان بلدة العيساوية بعد أن أضرما النار في إطارات مطاطية ورشقا سيارات مارة بالحجارة على طريق القدس معاليه أدوميم.

الجمعة القادمة يوما لنصرة المسجد الأقصى

اليوم السابع

دعا الشيخ تيسير رجب التميمى قاضى قضاة فلسطين، رئيس الهيئة الإسلامية المسيحية لنصرة القدس والمقدسات، إلى الصيام يوم الخميس المقبل، واعتبار الجمعة القادمة يوما للمسيرات الغاضبة التى تنطلق فى كل المدن والمحافظات بعد الصلاة، مهيبا بخطباء المساجد فى كافة أنحاء العالم الإسلامى تخصيص خطبة الجمعة لقضية القدس والأقصى.

كانت سلطات الاحتلال الإسرائيلى قد عزلت اليوم، مدينة القدس المحتلة بالكامل عن محيطها الفلسطينى، وأعلنت حالة التأهب القصوى فى صفوف شرطتها بعد أحداث المسجد الأقصى المبارك يوم أمس.

وحولت تلك السلطات، المدينة إلى ثكنة عسكرية تغيب عنها مظاهر الحياة المدنية الطبيعية، فيما بقى سكان القدس على حالة من الترقب والحذر الشديدين من مغبة أى خطوة لليهود المتطرفين لاقتحام الأقصى المبارك لمناسبة ما يسمى بعيد الغفران اليهودى.

وقال مواطنون بمدينة القدس المحتلة إن المعابر والحواجز العسكرية الثابتة على المداخل الرئيسية للمدينة تشهد تواجدا عسكريا مكثفا فى الوقت الذى تم فيه نشر عشرات الدوريات العسكرية والبوليسية المشتركة الراجلة والمحمولة والخيالة فى شوارع وطرقات المدينة.

قوات الاحتلال تقتحم باحة المسجد الأقصى وتطلق النار على الفلسطينيين

شبكة محيط

	الاحتلال الإسرائيلي يقتحم باحة المسجد الاقصى

القدس المحتلة : أُصيب 16 فلسطينيا على الأقل صباح يوم الأحد برصاص قوات الاحتلال الإسرائيلي التي اقتحمت باحات المسجد الأقصى المبارك من جهة بوابة المغاربة، وذلك لتأمين دخول جماعات يهودية متطرفة إلى الأقصى لأداء طقوسٍ تلمودية في باحاته.

وأغلقت سلطات الاحتلال كافة بوابات المسجد قبل اقتحامها بقوة معززة من جنود وشرطة الاحتلال لقمع وتفريق جموع المُصلين الذين احتشدوا في باحات الأقصى منذ صلاة فجر اليوم الأحد ، وذلك للتصدي لأي محاولة اقتحام للأقصى من قبل الجماعات اليهودية المتطرفة التي أعلنت عزمها اقتحام الأقصى اليوم وأداء طقوسٍ تلمودية في باحاته بمناسبة ما يسمى بـ 'عيد الغفران' اليهودي.

ومنعت قوات الاحتلال الفلسطينيين من إخراج المصابين لتلقي العلاج في المستشفيات بسبب الاجراءت الامنية المشددة وقنابل الغاز المستمرة من قبل الاحتلال.

وتواصل قوات الاحتلال حتى هذه اللحظة اقتحام مُصليات المسجد الأقصى، وخاصة المسجد القبلي المسقوف ومسجد قبة الصخرة المشرفة والمرواني، فيما تقوم قوة أخرى بإطلاق وابلٍ من القنابل الغازية السامة والمُسيلة للدموع على جموع المصلين والرصاص المطاطي والحي، في الوقت الذي لم يتم التأكد منه من عدد المُعتقلين من المُصلين من باحات الأقصى.

وكانت مصادر فلسطينية حذرت الجمعة من اعتزام المتطرفين اليهود اقتحام المسجد الأقصي ، حيثقالت مؤسسة الاقصى للوقف والتراث في بيان حصلت شبكة الإعلام العربية "محيط" على نسخة منه أن جماعات يهودية متطرفة تخطط لاقتحام جماعي للمسجد الاقصى اليوم بمناسبة ما يطلقون عليه مساء "يوم الكيبور" الغفران العبري.

وأشارت إلى أن الجماعات اليهودية نظمت مؤخرا صلوات خاصة تدعو فيها إلى تدمير المسجد الأقصى، معتبرين وجوده بحسب ما ورد في صلواتهم "رجسا تجب ازالته".

دعوات لمنع اليهود من اقتحام الأقصى

كانت مؤسسات وطنية وإسلامية فلسطينية قد وجهت الدعوة للمواطنين الفلسطينيين لشد الرحال اليوم إلى المسجد الأقصى المبارك لصد مخطط جماعات يهودية متطرفة لاقتحام المسجد بمناسبة عيد الغفران (عيد الكيبور) اليهودي.

ودعا قاضي قضاة فلسطين ورئيس الهيئة الإسلامية المسيحية لنصرة القدس والمقدسات الشيخ تيسير التميمي إلى النفير العام وشد الرحال إلى الأقصى للدفاع عنه وحمايته من المخططات والأخطار المحدقة به، مطالبا أبناء الأمة أن يهبوا للدفاع عن مسرى نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم وقبلتهم الأولى رمز عزتهم وكرامتهم.

وأهاب التميمي, في بيان, بالفلسطينيين التواجد في باحات المسجد الأقصى اليوم من أجل إفشال محاولة اقتحامه من قبل الجماعات اليهودية المتطرفة.

من جانبه، وجه مسؤول ملف القدس بحركة فتح حاتم عبد القادر الدعوة للفلسطينيين المقدسيين والفلسطينيين داخل الخط الأخضر لشد الرحال إلى المسجد الأقصى اليوم, بعد تأكيده على أن جماعة ما يسمى بـ "أمناء جبل الهيكل" أنهت استعداداتها للتحضير لهذا الاقتحام وأداء طقوس تلمودية في باحاته، محملا سلطات الاحتلال مسؤولية كل التداعيات التي قد تنجم عن هذا الاعتداء العنصري.

ونقلت جريدة "الوطن" السعودية عن عبد القادر قوله في بيان, إن المقدسيين لن يقفوا مكتوفي الأيدي أمام أي محاولة للمس بالمسجد الأقصى مهما كلف ذلك من ثمن وتضحيات. ووجهت الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني دعوة أيضا إلى شد الرحال إلى الأقصى للتصدي لمخطط اقتحامه.

بدوره، دعا رئيس اللجنة العليا للمقدسات الإسلامية في القدس المحتلة الشيخ عكرمة صبري الفلسطينيين من أهالي المدينة والداخل الفلسطيني "أراضي الـ48" إلى شد الرحال إلى المسجد الأقصى يوم الأحد للتصدى لمحاولات مجموعات يهودية اقتحامه وإقامة شعائر تلمودية في أنحائه بمناسبة الأعياد اليهودية.

وقال صبري في تصريحات يوم السبت - "إن محاولات الاقتحام متكررة وليست جديدة ويحاول خلالها المتطرفون اليهود فرض واقع جديد في ساحات الأقصى من خلال محاولاتهم الصلاة في الساحات لجس النبض والوصول إلى تقسيم الأقصى كما تم تقسيم الحرم الإبراهيمي".

وشدد على ضرورة شد الرحال للتواجد في باحات الأقصى للدفاع عن المسجد في حالة محاولة المستعمرين اليهود دخول الأقصى من البوابات الخارجية.

وأكد صبرى أن جميع أهل فلسطين مدعوون للتعاون في حماية المسجد الأقصى "فهذا واجب على كل مسلم ومسلمة" ، مشيرا إلى أن ما بات يقلق فى هذه الاقتحامات هو محاولات الاقتحام بحماية الشرطة في ظل سياسة الحكومات اليمينية الإسرائيلية التي تعمل لإرضاء الجماعات اليهودية المتطرفة.

إغلاق شامل

وكانت قوات الاحتلال أغلقت معظم الطرق المؤدية للحرم القدسي وذلك لتأمين دخول سياح يهود لاحياء ذكرى ما يسمونه "يوم الغفران" ، وهو ذكرى يصوم فيها اليهود ويعزلون أنفسهم عن العالم الخارجي " ، فيما تم فرض اغلاق شامل على الضفة الغربية ابتداء من منتصف الليل حتى مساء يوم غد الاثنين وذلك بسبب يوم الغفران اليهودى.

وذكرت تقارير صحفية إن اجتماعات سرية بين قادة الجماعات اليهودية المتطرفة وحاخامات المستوطنين وبعض المسئولين في حكومة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، عقدت تحضيرا لاقتحام الأقصى بأعداد كبيرة وغير مسبوقة والبقاء في ساحاته خلال الأيام القليلة المقبلة، لفرض سياسة الأمر الواقع تمهيدا لتقسيمه على غرار ما حدث للحرم الإبراهيمي الشريف في الخليل.

واضافت إن محاولات الاقتحام هذه تتزامن مع حلول الذكرى التاسعة لاقتحام وتدنيس رئيس الوزراء الأسبق أرييل شارون بحماية أكثر من ثلاثة آلاف جندي احتلالي المسجد الأقصى، وهو تاريخ انطلاق انتفاضة الأقصى المباركة التي تصادف 28 سبتمبر الجاري.

ومن جانبه أكد الشيخ محمد عزام الخطيب التميمي مدير دائرة الأوقاف في القدس رفض الدائرة لهذه الاقتحامات والتي تتم تحت حراسة الشرطة الاسرائيلية، داعيا إلى شد الرحال الدائم إلى المسجد الأقصى.

وأضاف أن سلطات الإحتلال تسمح للمستوطنين بالدخول للأقصى واقتحامه من باب المغاربة الذي تحتفظ سلطات الاحتلال بمفاتيحه منذ احتلال القدس عام 1967.

وقال إن السلطات الإسرائيلية تقوم بادخال المتطرفين إلى ساحات المسجد الأقصى دون موافقة الاوقاف ودون اذنها وتحت حماية الشرطة الإسرائيلية، وهذا أمر مفروض على الأوقاف الإسلامية.

وكان اكثر من 140 مستوطنا اقتحموا الاقصى الخميس وقاموا بتأدية بعض "الشعائر الدينية" في انحاء متفرقة من المسجد وذلك تحت حراسة قوات الاحتلال.

كل عام وأنتم بخير

كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الفطر أعاده الله على الأمة العربية والإسلامية بالخير والعزة

رفض الطعن بالنقض على حبس المجاهد مجدى حسين

رفضت المحكمة العليا للطعون العسكرية برئاسة اللواء/ مجد الدين بركات الطعن بالنقض المقدم من هيئة الدفاع عن الأستاذ مجدى أحمد حسين الأمين العام لحزب العمل, وقررت فى جلسة خاصة عقدت صباح اليوم الخميس قبول النقض شكلا ورفضه موضوعا, مما يعنى أن الحكم الصادر بحبس الأستاذ مجدى حسين لمدة عامين وغرامة خمسة آلاف جنيه بسبب زيارته التاريخية لقطاع غزة قد أصبح نهائيا, ولم تلتفت المحكمة لمذكرة هيئة الدفاع التى فندت فيها حكم أول درجة وأثبتت مدى بطلان الحكم الصادر بحق الأستاذ مجدى حسين.
وفى تصريح خاص لموقع العمل قال الأستاذ حسن كريم عضو هيئة الدفاع أن تأييد الحكم الصادر بحق الأستاذ مجدى حسين يؤكد بما لا يدع مجالا للشك أن هذا الحكم حالة خاصة, وسياسى بالدرجة الأولى وليس قانونيا, مشيرا إلى أن الأحكام التى صدرت من المحاكم العسكرية فى قضايا مماثلة لم تتجاوز فيها فترة العقوبة عاما واحدا مع إيقاف التنفيذ, مما يعنى أن الحكم الصادر سياسى, وما صدر إلا لفك عرى التضامن بين الشعبين المصرى والفلسطينى.

هذا وقد عبرت هيئة الدفاع عن الأستاذ مجدى حسين والقوى السياسية عن استياءها من تأييد الحكم بحبس الأستاذ مجدى حسين, وقررت الاستمرار فى مساعيها السياسية والجماهيرية من أجل الإفراج عن الأستاذ مجدى حسين.

يذكر أن الأستاذ مجدى حسين لم يحضر الجلسة, وذلك لمرضه الشديد إثر إصابته بانزلاق غضروفى.

بيان الرابطة بشأن اعتقال أحمد أبو خليل

" الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا و قالوا حسبنا الله و نعم الوكيل "

أحمد أبو خليل أنت حر رغم القيود

في واقعة ليست بجديدة على الأجهزة الأمنية تكشف المدى الذي وصلنا إليه من ملاحقات أمنية للشرفاء و النشطين يأتي اعتقال الأخ أحمد أبو خليل عضو رابطة طلاب العمل الإسلامي من منزله دون أي مقدمات .

رغم أن أحمد هو أحد الشباب المتفوقين ثقافيا و علميا و معروف بأنشطته لخدمة المجتمع العام فهو من مؤسسي نموذج مجمع اللغة العربية (أبجد) كما أنه كان عضو فعال بجماعة الخطابة بكليته دار العلوم و هو صاحب مدونة البيارق .

كل ما سبق لم يشفع لأحمد حتى تأتي أجهزة الأمن لتختطفه من منزله و تصادر جهاز الكمبيوتر الخاص به في واقعة تذكرنا بواقعة اعتقال الأخ أحمد الكردي مسئول رابطة طلاب العمل الإسلامي من قبل , و لعل الاعتقال يأتي لمواقف أحمد المساندة لمقاومة الشعب الفلسطيني و دعم الانتفاضة و هو ما صار الأمن المصري يعتبره جريمة توجب الاعتقال, أننا نعلم جميعا صلابة الأخ أحمد أبو خليل و أن هذا الاعتقال هو وسام شرف علي جبينه عار على من اعتقله و نحن إذ نصدر هذا البيان نعلن تضامنا الكامل مع أخانا أحمد أبو خليل و أننا لن نتوقف عن السعي و الحركة الدائمة للإفراج عنه في أسرع وقت ممكن.

16شعبان 1430 هـ

7اغسطس 2009 م

================

تحديث: تم بحمد الله الإفراج عن أحمد أبوخليل يوم السبت الثامن من أغسطس

تعالوا لمناصرة المجاهد مجدي حسين غداً الثلاثاء

تنظر المحكمة العليا للطعون العسكرية غدا الثلاثاء الموافق 28-7-2009 الطعن المقدم من كتيبة الدفاع عن الاستاذ مجدي أحمد حسين الأمين العام لحزب العمل علي الحكم الصادر بحبسة سنتين وغرافة قدرها خمس الاف جنية .

لذلك تدعوكم رابطة طلاب العمل الإسلامي:
إلي إعلان تضامنكم مع المجاهد/ مجدي أحمد حسين بحضور جلسة النظر في الطعن علي الحكم الصادر ضده وذلك بمقر المحكمة العليا للطعون العسكرية بمقرها بشارع ذاكر حسين بالحي العاشر بمدينة نصر بالقاهرة الساعة 9 صباحاً .

ومن المنتظر أن يشارك بالحضور في هذة الجلسة كتيبة الدفاع من المحاميين كما يشارك العديد من محبي وأنصار الأستاذ مجدي حسين كذلك أعضاء وقيادات حزب العمل وممثلين عن حركة كفاية ومختلف القوي الوطنية والعديد من الشخصيات العامة.

للمشاركة في كتيبة الدفاع أو للاستعلام يرجى الاتصال:
بـ: 0225327805 – 0101585508 – 0106832876

رابطة طلاب العمل الإسلامي

الله أكبر ..يحيا الطلاب

اعتقال المدون أحمد أبو خليل

اعتقلت قوة من أمن الدولة فجرأمس منزل الناشط والمدوِّن أحمد أبو خليل (صاحب مدونة البيارق) بعد تفتيش كامل لمنزله ومصادرة مكتبته الخاصة؛ حيث تمَّ ترحيله إلى مقرِّ أمن الدولة بمدينة نصر.
يذكر أن أحمد أبو خليل خريج كلية دار العلوم بجامعة القاهرة ورئيس نموذج مجمع اللغة العربية الذي يهدف إلى الاهتمام باللغة العربية؛ باعتبارها مكونًا أساسيًّا في النهضة، ورئيس اللجنة التأسيسية لنموذج مجمع البحوث الإسلامية، ولم يُعرف حتى الآن سبب اعتقال أبو خليل

المصادر (بتصرف)

http://ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=51832&SecID=230

http://www.elbashayer.com/?page=viewn&nid=57363

لماذا النظام الاسلامي ؟

من مدونة شوية أفكار

كنت دائما منشغلا بهذا السؤال هل حتمية النظام الاسلامي كسياسة للدولة و نظام للدولة تاتي فقط لانه منزل من الله سبحانه و تعالى وهو سبب كافي بالطبع دون اي مميزات اخرى عن النظم الوضعية من البشر كالنظم الاشتراكية و الراسمالية ؟
اتفق مع الكثيرين ان السبب الاول كافي و لكن مع نظرة علمية دقيقة سنجد انه بالفعل به من التشريعات التي تحترم الانسان كخليفة لله في الارض و تعمل على تحقيق العدالة الاجتماعية و المساواة و سنجد ان جوهر الاختلاف الرئيسي بين كل الانظمة تحديدا في الناحية الاقتصادية يعتمد على مفهوم الملكية في كل نظام و سيتم شرح هذا بالتفصيل.
و لهذا سأبدا بعمل عرض مبسط لوضع الانسان في كلا الانظمة التي ذكرتها مسبقا و لنبدأ بالنظام الاشتراكي.

النظام الاشتراكي:

سنجد هنا ان هناك نظرتان للنظام الاشتراكي الاولى تكاد تقترب من الشيوعية الصرفة و الاخرى تقترب من الرؤيا الاسلامية و بالتالي سنختص هنا بالكلام عن الرؤيا البعيدة عن الاسلام التي يجوز ان نطلق عليها الشيوعية .
عندما بدأ ماركس و انجلز(مؤسسا النظرية الشيوعية) النظر إلى المجتمع الذي حولهما صدما بحالة الفقر المدقع و ركود الاسواق و حالة الاستغلال البشع التي تسيطر على المجتمع . فبدئا بتحليل الوضع بنظرة مادية بحتة فوجدا ان السبب الرئيسي يعتمد على ان هناك في المجتمع طبقتان الاولى معدمة فقيرة و لكنها هي اغلبية المجتمع و الثانية ثرية ثراء فاحش و لكنها قليلة العدد ... و على الرغم من هذا فهي التي بيدها مقاليد الامور و نظرا لان الفقراء لا يملكون ما يشترون به و نظرا لان الاغنياء يدفعهم ثرائهم إلى عدم الشراء من السوق المحلية يحدث الركود و تموت الاسواق....من هنا نجد في هذا التحليل ان المشكلة الرئيسية هي وجود مجتمع طبقي .
اذن لو كان المجتمع مجتمع ذو طبقة واحدة لما حدثت المشكلة و لصار الجميع يتدافعون على السوق و بالتالي لن يحدث الركود كما ان الجميع سيشارك في صنع القرار و يسود العدل نظرا لان الجميع لديه نفس القوة الشرائية و الراسمالية و بالتالي تصير الدولة هي الوحيدة التي تملك و يصير الجميع مجرد منتفعين على حد السواء .
و لكن ما هو الطريق لازالة الطبقات؟ الاجابة تاتي من الاتي نظرا لان هناك طبقة فقيرة معدمة هي التي تحتك بالالات و الماكينات – في مقابل اقل القليل – ذات الطبيعة الثورية التي تغير الاوضاع و تطورها من حالة إلى حالة فإنه سيتطور ايضا نتيجة لاحتكاكه بالالات و و يثور على الوضع الطبقي و يصنع بيده التغيير.
لكن نجد هنا في هذه التحليل انه مادي بحت جعل الانسان مفعول به لا حول له ولا قوة المادة (الالات او الطبيعة )هي التي تشكل وجدانه و تطوره و تجعله يثور على ما حوله دون قرار واثق منه كما انها لغت حق الانسان في التميز و التملك و الاجتهاد و التطور فمن حق اي انسان ان يتفوق و بالتالي يزيد من وضعه الاجتماعي .

ثانيا النظام الراسمالي:

على النقيض من النظام السابق نجد ان هنا مفهوم الملكية ملكية رقبة استغلالية بحتة بمعنى انه لتتملك ما تريد و لتفعل ما تريد حيث تعلوا مصلحة الفرد على مصلحة المجموع بشكل صارخ .... و لعل الفلسفة الراسمالية تمثل بدقة الجشع الانساني فمنذ القدم كانت مصلحة المجموع هي معنى العدالة الاجتماعية بينما بينما مصلحة الفرد تمثل الطبقية و الاستغلال ....كمثال للتوضيح إذا تملك احد الافراد مجموعة من الفدادين فبامكانه زرعها بما يريد حتى و إن كان المجتمع بحاجة لمحصول معين طالما هذا المحصول سيعود عليه بالنفع و طالما هو يملكها ملكية رقبة .بالتاكيد هذا النظام يتعارض مع كل القيم الاخلاقية و لكن الاكثر انه ينتج من هذه النظرة للملكية طبقات في المجتمع و بالتالي يحدث الصراع السابق بين الطبقات كما وضحنا في المثال الاشتراكي ,السؤال الذي يطرح نفسه الان هو لماذا لم ينهار النظام الراسمالي الاستغلالي حتى هذه اللحظة على الرغم من انه لا يهتم مطلقا بمصلحة المجموع و انما قائم على مصلحة الفرد؟
الاجابة تكمن في الاتي:
ذكر ماركس مقولة ان الاستعمار هو اعلى درجات الرأسمالية...معنى العبارة السابقة انه نظرا للوضع الطبقي الرهيب الذي ينتج في النظام الراسمالي فان الطبقة الفقيرة (الاغلبية ) يجب رشوتها اجتماعيا اي اعطائها من الاموال ما يمكنها من الشراء فلا تثور و لا تركد الاسواق..... و لكن لماذا سميت بالرشوة الاجتماعية لان هذه الاموال انما تاتي من الاستعمار الخارجي و اسغلال ثروات الاخرين و فتح اسواق بالاجبار لها في البلاد المستعمرة و بالتالي طالما ياخذ الفقراء هناك الاموال فسيغمضون اعينهم عن الاستغلال الذي يفرضه نظامهم على المجتمعات الاخرى اذن فهي رشوة بالمعنى الحرفي للكلمة.

ثالثا النظام الاسلامي:

مما سبق نجد ان المشكلة الرئيسية تكمن في مفهوم الملكية التي تؤدي إلى حدوث الطبقات في المجتمع و بالتلي صار حتميا ان نرى مفهوم الاسلام للملكية .
ينظر الاسلام للانسان على انه خليفة الله في ارضه و ان الله سبحانه و تعالى هو مالك كل شيء و ان الانسان ما هوالا وكيل الله سبحانه و تعالى - إن جاز لنا القول- في ادارة هذه الارض التي سخرها له الله .
اذن لا احد يملك فالملكية كلها لله و لكن هناك من وكل بادارة الارض .
السؤال الان كيف يدير هذه الارض و لمصلحة من لمصلحته الشخصية ام لمصلحة الامة و المجتمع؟
يعلى الاسلام من مفهوم الامة و الجماعة ففي الفقه نجد ان كل القواعد الشرعية تعلى من مصلحة الجماعة في مقابل مصلحة الفرد نظرا لان مصلحة الفرد هي بالتاكيد جزء من مصلحة الجماعة فمثلا يقسم الفقه حاجات الانسان إلى ثلاثة مراحل مرحلة الضروريات و مرحلة الحاجيات و مرحلة التحسينات,كمزيد من التوضيح نجد ان مرحلة الضروريات كمثال هي مرحلة كل ما هو ضروري لتوفير الحياة للانسان كالمأكل و المشرب و الملبس و بالتالي يجب على الحاكم خليفة الله في ارضه ووكيله فيها ان يوفر هذه الاشياء للشعب و لا ينتقل من هذه المرحلة إلى المراحل الاخرى الا إذا كانت الجماعة من الشعب قد توفرت لها هذه الضروريات و تصير المرحلة القادمة بدورها مرحلة ضرورية و هكذا.و بالتالي اصبحت ادارة الارض و ما عليها من موارد و ادوات انتاج تسير في اطار تحقيق مصلحة المجموع و كما ذكرنا مسبقا نجد ان مبدأ الاهتمام بالفرد ادى إلى ظهور الطبقات الاستغلالية التي ترتب عليها كل المشاكل التي طرحت من قبل كما ان هناك دائما اتصال بين جميع افراد المجتمع فيما يسمى الزكاة و الصدقات التي تضمن دائما إيجاد اموال و قوة شرائية لدي الفقراء و هي في هذه الحالة ليست رشوة اجتماعية كما في النظام الراسمالي , و لكن لنفرض انه لاي سبب من الاسباب تولدت طبقة في المجتمع تبتعد بفجوة كبيرة عن باقي الجماعة وهو خطأ إذا حدث وجب علاجه فنجد ان الفقه يعطي الحاكم و اهل الحل و العقد - ما ان الانسان هو وكيل الله في ارضه و يديرها بما يحقق مصلحة الجميع - الحق في اعادت توزيع الثروات بما يلغي هذه الطبقة كما ذكر الشهيد سيد قطب....و هو ما يتفق مع قانون الاصلاح الزراعي و تاميم قناة السويس هنا في مصر.
اذن فالملكية في الاسلام ملكية منفعة و ليست رقبة تعطي الانسان الذي هو وكيل الله في ارضه الحق في الانتفاع بالارض بما يحقق المصلحة للجميع و لاول مرة نجد الانسان فاعلا و ليس مفعولا به يفكر و يحقق و يعمل.
مما سبق اجد انني فعلا اقف عاجزا امام عظمة الاسلام كنظام و منهاج للحياة و
اقول صدق رسول الله حين قال اليوم اتممت لكم دينكم.

معا للاعتصام فى رفح لفك أسر غزة

يقوم الآن اعضاء الحركة الدولية لفتح معبر رفح بالاعتصام أما المعبر ويتعرضون لمضايقات أمنية لفض الاعتصام

لمتابعة آخر الأخبار برجاء زيارة رابط الEvent على موقع Facebook

http://www.facebook.com/event.php?eid=90839877972&ref=nf

بيان رابطة طلاب العمل الإسلامي بشأن زيارة أوباما لمصر

في يوم الرابع من يونيو يأتي أوباما لمصر قلب العروبة والإسلام، ويلقي كلمة موجهة للعالم الإسلامي من جامعة القاهرة، وإننا نعلن رفضنا لهذه الزيارة، ونقول للمخدوعين في وهم التغيير الأمريكي إن زيارة أوباما لمصر ماهي إلا محاولة لتجميل الصورة الأمريكية أمام العالم بعد أن افتضحت نواياهم وخططهم وليست تغييرا في سياستها لأن السياسة الامريكية مازالت متمسكة بخطها الثابت ولم تتغير.

 

إننا نرفض دعم الإدارة الأمريكية للنظام الديكتاتوري القمعي في مصر في مقابل تنفيذ الأجندة الأمريكية حيث إن الإدارةالأمريكية لاتعمل إلا لحساب المصلحة الصهيوأميركية فقط في المنطقة وتحقيق مصالحها ولو على حساب الأمن القومي المصري، وأمثلة ذلك كثيرة أهمها بيع الغاز المصري للكيان الصهيوني وبأرخص الأسعار، وفرض الحصار على قطاع غزة ليس إلا للحفاظ على أمن الكيان الصهيوني، والحرب الإعلامية على حركات المقاومة مثل حماس وحزب الله، ومحاولة تصوير أيران أنها عدونا الأوحد وليس اسرائيل والأخطر التماشي مع الموقف الأمريكي من قضايا الأمة فى أفغانستان والعراق، وإعلان الحرب الخفية على الأمة الإسلامية.

 

وإننا نعلن رفضنا للسياسة الأمريكية في العالم الإسلامي من احتلال العراق وأفغانستان ودعم الكيان الصهيوني في فلسطين وإثارة الفتن في الصومال ونطالب بوقف التدخل الأمريكي بكل صوره في كافة أقطار الأمة، وحتى هذه اللحظة نقول لا أهلا ولا مرحبا بك يا أوباما في مصر ولن تستطيع خداعنا 

 

رابطة طلاب العمل الإسلامي

      الله أكبر                                   يحيا الطلاب

لماذا يأتي أوباما إلى القاهرة

د. محمد مورو  

زيارة الرئيس الأمريكي باراك أوباما إلى القاهرة في 4 يونيو 2009 التي يخاطب فيها العالم العربي والإسلامي من خلال قلب العروبة النابض وقلعة الإسلام التاريخية الحصينة ! ومهد الحضارات وذات الثقل الجغرافي والسياسي والاستراتيجي ، لها أسبابها – تحت السطح – وليست كما يروج أو روج البعض بأنها نوع من الاعتراف الأمريكي بمكانة ودور مصر ، مكانة ودور مصر حقيقة لا شك فيها ، ولكن تلك المكانة وذلك الدور كان معروفاً جداً لدى الجميع ، بمن فيهم الإدارة الأمريكية وباراك أوباما ذاته عندما قرر الرجل أن يتخذ من البرلمان التركي منبر لتوجيه رسالته إلى العالم الإسلامي ، فما هو إذن السبب الذي استجد ليتخذ أوباما من القاهرة مكاناً لتوجيه رسالة جديدة ، هل فشلت الرسالة التركية في تحقيق أهدافها ؟ ومن يضمن أن تنجح رسالة أوباما من القاهرة في تحقيق تلك الأهداف .

يجب أن نتأمل المسألة ، أو أن نبحث فيما هو تحت السطح ، حتى نتخذ الموقف الصحيح أو على الأقل نكون على دراية بما يجري حولنا . لأن أوباما الذي كان يدرك دور ومكانة مصر لا يضحي بظهوره بمظهر المتخلي عن الليبراليين المصريين والعرب ويشوشر على ما يزعم من مبادئ حول الحرية ، ويعطي الفرصة لمنتقديه باتهامه بالبراجماتية ، وينسف كثيراً من مصداقيته حين يدعم نظاماً سياسياً متهماً بالفساد والديكتاتورية ويجعل عاصمته منبراً للحديث للعالم العربي والإسلامي ، إلا إذا كان يريد هدفاً آخر أكبر من كل ذلك بالنسبة له أو للمؤسسة الأمريكية صاحبة القرار الحقيقي في واشنطن .

لنعود قليلاً إلى الوراء . عندما نشرت مجلة النيوزويك العربي تحقيقاً عن السيناتور باراك حسين أوباما ، الأسود ذو الأصل الإسلامي ، وجعلت صورته على الغلاف بالكامل قبل أكثر من عام ونصف على موعد الانتخابات الأمريكية الرئاسية ، وجعلت منه أحد المرشحين للانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي ، وليس عيباً أن أذكر أنني وقتها كتبت متوقعاً أن يصبح هذا الرجل أول رئيس أسود لأمريكا ، وظللت متمسكاً بهذا التوقع طوال الحملة الانتخابية التمهيدية للحزب الديمقراطي وكانت موضوعاتي المنشورة في هذا الصدد مثلاً بعنوان أوباما يغسل أكثر بياضاً ، رئيس أسود لبيت أبيض وغيرهما ، وكان تحليلي في ذلك هو أن المشروع الإمبراطوري الأمريكي قد فشل وأن المؤسسة الأمريكية لا تريد أن يتحول هذا الفشل إلى هزيمة استراتيجية لأمريكا ، وأن السبب الجوهري لهذا الفشل هو الحرب الأمريكية على الإرهاب استندت إلى خطاب أمريكي استفز الوجدان العربي والإسلامي ، وأعطى المزيد من الزخم لفكرة أنه لا طريق لمواجهة أمريكا وإسرائيل إلا بالعنف ، وهذا أعطى مدداً مستمراً من الكوادر والعناصر لحركات المقاومة بكل أطيافها ولمنع وتجفيف منابع هذا المدد ينبغي إجراء عملية غسيل لأمريكا لا يمكن أن تتحقق إلا بصعود شخص قادر على خداع العالم العربي والإسلامي ، وكان هذا هو باراك حسين أوباما ، ولذا فإن المؤسسة استغلت قدراته الشخصية وذكائه وساعدته أو غضت الطرف عنه في طريقه إلى البيت الأبيض .

أوباما إذن هو رجل المهمات النوعية لدى المؤسسة الأمريكية ، فهو الذي يغسل وجه أمريكا القبيح وهو الذي يحقق نوعاً من الحلول الممكنة مع الإيرانيين ، وهو الذي يحمي إسرائيل من نفسها ومن حماقات المتطرفين الإسرائيليين الذين وصلوا إلى السلطة في إسرائيل في الانتخابات الأخيرة ، وإذا ترك لهم الأمر فإنهم سوف يدمرون إسرائيل بحماقاتهم ، كما كاد اليمين الأمريكي المتطرف أن يدمر أمريكا إبان عهد جورج بوش الابن .

تنطلق فكرة المؤسسة الأمريكية والكثير من المفكرين الأمريكيين اليهود وغير اليهود بل والأوروبيين وزعماء سياسيين في أوروبا وأمريكا ، بأنه لا بد من إنقاذ إسرائيل من نفسها وأن إسرائيل كدولة تخدم المشروع الغربي لا بد أن تستمر ، وأنها مهددة بالزوال بالفعل إذا استمر أسلوب استفزاز المشاعر الوطنية الفلسطينية والقومية العربية والوجدان الإسلامي لأن ذلك سيعطي مدداً كبيراً لحركات المقاومة ومهما كانت الوسائل والطرق فإن العمليات الاستشهادية أو الضرب بالصواريخ الصغيرة أو وسائل أخرى مستجدة سوف تتزايد ومن الضروري وضع حد لذلك عن طريق نوع من التسوية ، وأنه قد ثبت علمياً ، أنه لا الجيش الأمريكي أو الإسرائيلي أو كل جيوش العالم قادرة على إنهاء المقاومة وقد ثبت ذلك عملياً في حرب صيف 2006 في لبنان ، وحرب أو مجزرة غزة 2009 وأن الطريق الوحيد المتاح الآن هو إنشاء وطن للفلسطينيين تحت السيطرة الأمنية والاقتصادية والعسكرية الإسرائيلية ، تقوم فيه سلطة فلسطينية تكون مهمتها حراسة إسرائيل من المقاومة ، وأن يكون ذلك بضمان عربي يحقق الأمر ذاته ، على أن تتضافر كل الجهود المعتدلة العربية والفلسطينية والدولية ! ! في القضاء على الإرهاب وتجفيف منابعه وتحقيق نصر استراتيجي غربي أمريكي إسرائيلي على ذلك الإرهاب ، ولذا فإن المؤسسة الأمريكية تعتبر أن حل الدولتين هو أولاً إنقاذ لدولة إسرائيل ، وهو ثانياً مطلب ضروري وحيوي للأمن القومي الأمريكي .

أضف إلى ذلك أن الدراسات والمؤتمرات والأبحاث التي قام بها علماء واستراتيجيون في أكثر من مركز بحثي أو جامعة أمريكية أو أوروبية عبرت عن الخوف من تخلي الفلسطينيين عن حل الدولتين لصالح النضال من أجل حقوق متساوية في دولة واحدة وهذا يعني بالنسبة لهؤلاء الباحثين والعلماء والاستراتيجيين نهاية الدولة اليهودية ، كما تقول الدكتورة نادية حجاب الباحثة بمؤسسة الدراسات الفلسطينية ، ويقول المفكر الروحاني نديم روحانا جيدا " إن حل الدولتين طريق لإنقاذ الصهيونية " ، ويرى الباحث الفلسطيني الدكتور مازن النجار " أن قيام الدولة الفلسطينية على جزء من فلسطين هو أفضل تجسيد على الأرض لقومية يهودية مصطنعة في الأصل وليس لها في الحقيقة مقومات قومية بقدر ما هي أيديولوجية حصرية عنصرية صراعية طاردة " .

وهكذا فإنه بوضع حقائق الوضع الأمريكي والأوروبي والإسرائيلي أمام المؤسسة الأمريكية ، فإن الطريق الوحيد لحل أزمة إسرائيل الوجودية هول حل الدولتين ، وأحد طرق مكافحة الإرهاب أمريكياً هو حل الدولتين ، وهذا الحل يحقق بالإضافة إلى ذلك ما يأتي

-    إلغاء برامج الكفاح الفلسطيني سواء ما كان منها وطنياً أو قومياً أو إسلامياً أو إضعاف مبررات ذلك النضال على الأقل وعزل الحركة الوطنية أو القومية أو الإسلامية في فلسطين عن محيطها العربي والإسلامي وبذلك يمكن خنقها من ناحية وإضعاف الحركة القومية العربية أو الإسلامية الأممية من ناحية ثانية .

-    أن هذه الدولة تعني التنازل رسمياً وتاريخياً عن 80 % من أراضي فلسطين التاريخية وإلغاء حق العودة وبذلك يكون الأمر أشبه بالولادة الثانية لدولة إسرائيل .

-    أن الدولة الفلسطينية المقترحة ، ستكون مجرد كانتونات عازلة يعيش فيها فلسطينيون بدون أفق عسكري أو سياسي أو اقتصادي تحت سيطرة كاملة من البحر والجو والأرض من الاحتلال الصهيوني مع اشتراط تعاون أمني كامل بين السلطة والكيان الصهيوني تصبح فيه السلطة شرطي يعمل لصالح الأمن الإسرائيلي مع الأخذ في الاعتبار تغلغل المستوطنات وشبكات الطرق الرابطة بينها والمسارات الالتفافية الأخرى ، والحواجز العسكرية والأمنية ، والجدار العازل الذي تم إنجاز أكثر من 80 % منه وجاري استكماله حتى عام 2010 ويمر هذا الجدار بمسار متعرج حيث يحيط معظم أراضي الضفة الغربية ويعزل مدناً أو مناطق بكاملها بحيث تكون محاطة بالجدار من كل جانب . والمحصلة أن الدولة المقترحة هي كانتونات للفصل العنصري لا أكثر ولا أقل مع نظام اقتصادي كولونيالي وبقعاً متنافرة من المراكز السكانية .

وحينما تقرر المؤسسة الأمريكية أن حل الدولتين هو هدفها فإن على السيد أوباما أن يأتي إلى القاهرة ، ويدعو إلى ذلك على أن يظهر الإسرائيليون بمظهر الرفض لهذا الحل سواء عن صدق أو خداع ، لأن هذا الرفض يعطي الإدارة الأمريكية الفرصة للضغط على العرب للتنازل عن حق عودة اللاجئين أو لتحقيق نوع من التطبيع مع كل الدول العربية والإسلامية أو اعتراف المؤتمر الإسلامي بإسرائيل بمجرد الحصول على وعد من أوباما بحل الدولتين ، وإظهار أن هناك نوع من التفاهم الأمريكي العربي الإسلامي واتفاق في التصورات على عكس الحكومة الإسرائيلية ، ومن ثم يتم الضغط على إسرائيل للقبول بذلك بصعوبة ، فيصفق العرب طويلاً للأمريكيين الذين ضغطوا أخيراً على إسرائيل وانتزعوا منها سلاماً فتتحسن صورة أمريكا في عيون العرب والمسلمين ، ومن ثم يتم ضرب كل العصافير بحجر واحد .

وهذا التحليل لا يعني بالضرورة أن ينجح على الأرض ، نحن نقول فقط أن هذه هي الخطة الأمريكية التي رسمتها المؤسسة الأمريكية للرئيس أوباما لكي يأتي ليبدأ في تنفيذها عن طريق القاهرة في يونيو 2009 ، وأن هذه الخطة لصالح أمريكا ولإنقاذ إسرائيل من نفسها ، ولكن هناك بالطبع فوق ذلك قدر الله تعالى ثم هناك الغباء والصلافة الإسرائيلية التي قد تنجح في الصمود أمام الضغط الأمريكي المتوقع ، أو قدرة الإسرائيليين على المراوغة والدخول في تفصيلات بلا نهاية ، أو تحدث تغيرات داخل الإدارة الأمريكية ذاتها ، أو حتى تحدث تطورات درامية في المنطقة فتطيح بكل المخطط أو تخلط الأوراق من جديد ، والله تعالى أعلم .

جامعات تحت الصفر

 د. محمد مورو  

تدنى وسوء أحوال الأجهزة المصرية أصبح ظاهرة واضحة للعيان وتحتاج إلى مناقشة هادئة وصريحة وبدون حذف أو مجاملات، لأن الأمر ليس ـ بنفس المعدل ـ الاتجاه، فإننا باتجاه كارثة حقيقية، يجب بدايةً أن نعترف أن مصر فى أزمة، وأن هذه الأزمة تحتاج إلى تشخيص وفتح الجراح وتوصيف صريح لها. ومن ثم وضع خطة للإقلاع والنهوض.
إذا سلمنا مثلاً أن مصر فقدت الكثير من دورها الإقليمى والعالمى والعربى، فإن هذا صحيح، ليس لأن هناك مؤامرة على مصر مثلاً، وليس لأنها لا تمتلك أوراقاً هامة مؤثرة، ولكن لأنها انشغلت بقضايا شخصية على مستوى عال جداً، وهذا أنسحب على غيابها عن الإقليم بصورة صحيحة، ثم نروح نصرح إذا اعتدى أحد على سيادتنا، ولا نقول لماذا تجرأ هذا أو ذاك، أو ندعى أن مصر لا تزال عظيمة ولها تأثير ونفوذ وأن إنكار ذلك جزء من الحقد على مصر!!.
وإذا قلنا أن هناك ترهلا إداريا واضح المعالم، ناهيك عن الفساد والرشوة والمحسوبية، وأن ذلك لا يرجع إلى سوء سلوك الموظفين، أو ضعف أجهزة الرقابة، بل لأنه أحد لا يكترث بأحوال الناس، بمعنى أنه لو كان لدى إحساس بأن هناك مسئولاً ما حتى لو كان أكبر مسئول، سوف يهتم بشكواى، لما تراخيت ولا تقاعست عن توصيل الشكوى له، ومن ثم يكون ذلك رادعاً للموظف الصغير الفاسد أو المهمل، لأن هناك من سوف يحاسبه، أنه مهما كان الفساد واضحاً بل وموثقاً، فإن أحد لن يستمع إليك، ومن ثم فلا داعى للشكوى أو الاهتمام أصلاً، وعليك أن تحصل على بعض حقوقك بطرق ملتوية، وتكتفى من الغنيمة بالإياب.

إذا فشلت مصر فى مواجهة إنفلونزا الطيور مثلاً، ثم أصبحت هى الأعلى فى نسبة الإصابة عام 2009، فإن ذلك لا يرجع إلى نقص الإمكانيات المادية، ولا ضعف القدرات الطبية والعلمية، بل إلى وجود خلل رئيسى فى جسم النظام السياسى المصرى، لا يسمح بالجدية فى مواجهة أى شىء.

نصل الآن إلى موضوع الجامعات، التى خرجت من التصنيف العالمى لأفضل 500 جامعة، فهى لم تعد فى ذيل القائمة، بل هى خرجت نهائياً من التصنيف، وهذه كارثة، لا نعنى ذلك أن وجودها منذ سنوات فى ذيل القائمة، لم يكن مؤشراً للمسئولين لكى يتحركوا لإدراك الأمر وإصلاح ما أفسده الفاسدون والمهملون، ولكن ربما لأننا فى غيبوبة، فإن الأمر استمر فى نفس الاتجاه.

أنا لا أحمل وزير التعليم العالى، ولا رؤساء الجامعات ولا حتى رئيس الوزراء والمسئولين، بل أحمل النظام السياسى بكامله هذه المسئولية، والبداية الصحيحة لإصلاح الأحوال هى إصلاح النظام السياسى، فالسمكة فسدت من رأسها، وإذا أصلحنا النظام السياسى وكان هناك حرية وتداول سلطة وانتخابات نزيهة، يمكننا أن نصحح باقى الأجهزة التعليمية والقضائية والصحة... الخ. وإذا تجاهلنا الإصلاح السياسى، فإننا نكون مثل الإناء الذى لا قعر له، فمهما صببنا فيه من ماء، فلن يمتلئ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم.

أمن الدولة يختطف 2 من طلاب الإخوان بجامعة الفيوم والجامعة تحيل 7 آخرين لمجلس تأديب

اختطفت مباحث أمن الدولة بالفيوم 2 من طلاب الإخوان المسلمين بجامعة الفيوم هما محمد جمال سيد  و رمضان عسكر  بكلية دار علوم من داخل  سيارة أجرة .
و في نفس الوقت أصدر عميد كلية دار العلوم الدكتور خليل عبد العال اليوم قرار بإحالة  سبعة من طلاب الاخوان المسلمين إلى مجلس تأديب وهم أبو الحسن عطية الويشي و محمد شعبان هاشم الإضافة إلى الطلاب المعتقلين محمود هارون شحات - و محمد إبراهيم علي - و أحمد محمد صوفي -ومحمد إبراهيم علي - و محمد أحمد سعد ، على الرغم من أنه سبق أن حولهم للتحقيق بنفس التهمة يوم الأربعاء 8/4/2009.
يذكر أن مباحث أمن الدولة بالفيوم اصدرت قرارات اعتقال في حق اثنين من طلاب الإخوان بجامعة  الفيوم بعد أن أخلت النيابة سبيلهما قبل يومين و تم ترحيلهما لسجن وادي النطرون.
وكان  علاء كمال مدير نيابة الفيوم الكلية قد قرر يوم السبت أول أمس إخلاء سبيل طالبين من طلاب الاخوان المسلمين بكلية دار العلوم جامعة الفيوم هما محمد إبراهيم خفاجة ومحمود هارون شحات بعد احتجازهم لمدة 45 يوما على ذمة التحقيقات ، وبذلك يكون عدد الطلاب 6 معتقلين بسجن وادى النطرون  و6 آخرين بسجن دمو بالفيوم على ذمة التحقيقات وطالب آخر بسجن المرج على ذمة
قضية أخرى .

نقلا عن جريدة بر مصر الالكترونية

في ذكرى النكبة

أيها المارون بين الكلمات العابرة

محمود درويش 

أيها المارون بين الكلمات العابرة
احملوا أسماءكم وانصرفوا
واسحبوا ساعاتكم من وقتنا ،و انصرفوا
وخذوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة
و خذوا ما شئتم من صور، كي تعرفوا
انكم لن تعرفوا
كيف يبني حجر من أرضنا سقف السماء
 

أيها المارون بين الكلمات العابرة
منكم السيف - ومنا دمنا
منكم الفولاذ والنار- ومنا لحمنا
منكم دبابة أخرى- ومنا حجر
منكم قنبلة الغاز - ومنا المطر
وعلينا ما عليكم من سماء وهواء
فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا
وادخلوا حفل عشاء راقص .. و انصرفوا
وعلينا ، نحن ، أن نحرس ورد الشهداء
و علينا ، نحن، أن نحيا كما نحن نشاء

أيها المارون بين الكلمات العابرة
كالغبار المر مروا أينما شئتم ولكن
لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة
خلنا في أرضنا ما نعمل
و لنا قمح نربيه و نسقيه ندى أجسادنا
و لنا ما ليس يرضيكم هنا
حجر.. أو خجل
فخذوا الماضي ، إذا شئتم إلى سوق التحف
و أعيدوا الهيكل العظمي للهدهد ، إن شئتم
على صحن خزف
لناما ليس يرضيكم ،لنا المستقبل ولنا في أرضنا ما نعمل

أيها المارون بين الكلمات العابرة
كدسوا أوهامكم في حفرة مهجورة ، وانصرفوا
وأعيدوا عقرب الوقت إلى شرعية العجل المقدس
أو إلى توقيت موسيقى مسدس
فلنا ما ليس يرضيكم هنا ، فانصرفوا
ولنا ما ليس فيكم : وطن ينزف و شعبا ينزف
وطنا يصلح للنسيان أو للذاكرة
أيها المارون بين الكلمات العابرة
آن أن تنصرفوا
وتقيموا أينما شئتم ولكن لا تقيموا بيننا
آن أن تنصرفوا

ولتموتوا أينما شئتم ولكن لا تموتوا بيننا
فنا في أرضنا ما نعمل

ولنا الماضي هنا

ولنا صوت الحياة الأول

ولنا الحاضر ، والحاضر ، والمستقبل

ولنا الدنيا هنا .. والآخرة ْ

فاخرجوا من أرضنا

من برنا .. من بحرنا

من قمحنا .. من ملحنا .. من جرحنا

من كل شيء ، واخرجوا من ذكريات الذاكرة ْ

أيها المارون بين الكلمات العابرة ْ!

الله أكبر..خروج أحمد الكردي

الحمد لله أحمد الكردي في بيته الآن

تم الإفراج عنه اليوم الساعة 12 صباحا من مباحث أمن الدولة بالطالبية

الله اكبر الله اكبر الله اكبر..اخلاء سبيل أحمد الكردي

بفضل الله وبحمده وبقوته تم اخلاء سبيل أحمد الكردي اليوم ومن المنتظر أن يكون في منزله في خلال يوم أو اثنين بإذن الله

شكرا لكل من تضامن أو لم يتضامن مع أحمد الكردي

الله اكبر ويحيا الطلاب

لكي نقفز إلى الصفر

الأستاذ فهمي هويدي - صحيفة الرؤية الكويتيه

السبت 6 جمادى الأول 1430 – 2 مايو 2009

تلقيت عدة رسائل تعليقا على ما كتبته بخصوص صدمة غياب الجامعات ومراكز البحوث المصرية عن قائمة أفضل خمسمائة جامعة في العالم.

وهو ما طرحت فيه سؤالين تمنيت أن نجيب عنهما، أحدهما عن أسباب هذا الفشل الذريع، والثاني عن كيفية إنقاذ الموقف وانتشال مؤسساتنا الأكاديمية من وهدتها، تخيرت مما تلقيته رسالة د.صلاح عز الأستاذ بهندسة القاهرة، بعدما وجدتها الأكثر شمولا وصراحة في الإجابة عن السؤالين، في رسالته قال د.صلاح عز ما يلي:

في الإجابة عن السؤال الخاص بأسباب الفشل الأكاديمي، هناك عدة عوامل على رأسها:

مناخ مسموم تنشره السلطة في المحيط الجامعي، وإدارة جامعية ارتضت تسييس الجامعة بتبعيتها الكاملة للسلطة، وأستاذ جامعي مستسلم لما تمليه الإدارة دون أي مقاومة، وأخيرا طالب جامعي هو ضحية ما سبق من أسباب. 

باختصار، فإن تسميم السلطة للمناخ الجامعي والذي يؤدي إلى تفشي الإحباط واليأس بين الطلبة والأساتذة، هو نتيجة لاحتكار الحزب الحاكم للسياسة داخل الجامعة عن طريق:

رفض انتخاب القيادات الجامعية وتعيين السلطة لها بناء على تقارير وموافقة مباحث أمن الدولة، عدم تعيين الطلبة المتفوقين كمعيدين إلا بموافقة مباحث أمن الدولة، انتشار ضباط أمن الدولة وبلطجية الداخلية داخل الحرم الجامعي، تزوير جميع انتخابات الاتحادات الطلابية في جميع الجامعات بلا استثناء وتعيين الطلبة المرضي عنهم أمنيا، انتشار مصفحات الأمن المركزي والبنادق الرشاشة حول الحرم الجامعي وكأنه وكر للجريمة والإرهاب.

أضف إلى ما سبق: إجبار الجامعة على استيعاب أعداد هائلة من الطلبة هي غير مؤهلة لاستيعابهم، وعدم تخصيص تمويل يكفي للتعامل بكفاءة مع هذه الأعداد (تجهيز معامل ومكتبات وتوفير أحدث الأجهزة والدوريات العلمية ووسائل العرض).

أما البحث العلمي، ففي بلاد العالم المتقدم شرقا وغربا، هناك خطة استراتيجية يضعها النظام الحاكم تُجرى على أساسها الأبحاث العلمية في الجامعات ومراكز الأبحاث. وهناك معامل مجهزة بأحدث الأجهزة لتمكين الباحث من إجراء أبحاث جادة قابلة للنشر في الدوريات العلمية الكبيرة. وهناك صناعات متقدمة (التي هي هدف الخطة الاستراتيجية) تتلقف نتائج هذه الأبحاث لتطبيقها صناعيا.

أما في مصر فعندنا أبحاث هزلية لا هدف لها سوى الحصول على الترقية، ولا توجد رؤية أو خطة استراتيجية، ولا أجهزة ومعامل ولا صناعة متقدمة من أي نوع تساعد على توفير التمويل اللازم لإجراء الأبحاث. ولك أن تتخيل ماذا يمكن أن ينجزه أحمد زويل إذا ما قرر العودة والاستقرار في مصر.

أما بالنسبة للتدهور الأكاديمي والإنساني الذي أصاب الأستاذ الجامعي، فتكفي الإشارة إلى أن من يقبلون أن يكون تعيينهم بقرار من المباحث العامة، هم أساتذة جامعيون، وأن نسبة كبيرة من مسؤولي السلطة في مصر هم أساتذة جامعيون، وأن من يكتفون بالشكوى والتذمر ثم يرفضون المشاركة في أي فعالية «كالتظاهر والإضراب» للمطالبة بحقوقهم، هم أساتذة جامعيون، وأن من يرتضون لأنفسهم الهوان ويخضعون لتسييس الجامعة وتنفيذ كل ما تمليه عليهم الإدارة المعينة دون أدنى مقاومة أو احتجاج، هم أساتذة جامعيون.

أما الطلبة فهم ليسوا فقط ضحايا لسلطة باطشة وإدارة تابعة وهيئة تدريس سلبية، بل هم قبل ذلك ضحايا لنظام تعليمي عقيم قائم على الحفظ والتلقين من خلال مناهج متخلفة ودروس خصوصية ومراكز تعليمية. بتعبير آخر، إذا توافرت الإرادة لإصلاح التعليم الجامعي فالخطوة الأولى لابد أن تكون من الحضانة. نحن في حاجة إلى سنوات طويلة في ظل توافر الإرادة المستقلة لكي تنشأ أجيال أخرى من الطلبة والأساتذة لديها ما يؤهلها للنهوض بالتعليم الجامعي. 

هنا أصل إلى سؤال المسؤول عن الفشل الأكاديمي. وإجابتي من دون تردد هي النظام الحالي الذي يتسلط على حكم مصر بالتزوير منذ ثلاثة عقود، والذي لم يترك قطاعا مهنيا إلا وأُعمل فيه التخريب. منذ عشرة آلاف يوم كانت مصر في نفس مستوى النمور الآسيوية. ولكن في الوقت الذي كانوا هم فيه يتقدمون إلى الأعلى يوما بعد يوم، كنا نحن نتراجع يوما بعد يوم حتى وصلنا إلى درجة عشرة آلاف تحت الصفر في قاع لا تبدو له نهاية.

إن أخطر إنجازات هذه السلطة التي نجحت في تحقيقها، هي تكفير الشباب ببلده. فقد قتل نظام الحكم الانتماء لمصر في صدور الطلبة، فلا ترى شابا إلا ويتمنى الخروج من مصر وعدم العودة إليها بعد أن نال اليأس منه وهو لا يرى منذ مولده إلا وضعا واحدا كئيبا مفروضا عليه ولا أمل في تغييره.

ختاما، فإنه يستحيل إجراء أي إصلاحات في قطاع التعليم إلا بتوافر الشروط اللازمة لذلك، وعلى رأسها إرادة سياسية مستقلة، ثم قضاء مستقل، وصندوق انتخابي نظيف.

إذا تحققت هذه الشروط نكون قد قفزنا قفزة واحدة إلى درجة الصفر من عشرة آلاف درجة تحته. عندئذ يمكننا الحديث عن التقدم إلى الأعلى وإجراء إصلاحات جدية.

لقد صعّب د.صلاح عز المسألة كثيرا، لأنه وضع حلولا تعجيزية لحل المشكلة!

قائمة أفضل 500 جامعة في العالم تخلو من جامعات عربية

غابت الجامعات ومراكز البحوث العلمية المصرية والعربية جميعاً من الترتيب الذي يتضمن أفضل خمسمائة جامعة على مستوي العالم، في حين دخلته ست جامعات ومراكز بحثية من إسرائيل، وثلاث جامعات من جنوب إفريقيا، وكانت جامعة القاهرة قد جاءت في مركز متأخر في الترتيب العالمي للجامعات قبل ثلاث سنوات.ويكشف التصنيف الجديد لجامعات العالم أن الجامعات الأمريكية احتلت 159 مركز، حيث جاءت جامعة هارفارد في المركز الأول على جامعات العالم، في حين احتلت الجامعات الكندية21 مركزا، والجامعات الأوروبية 210 مراكز، والجامعات الآسيوية 83 مركزا،  منها 32 للصين، وسبع جامعات في تايوان، وخمس جامعات في هونج كونج، و31 في كوريا الجنوبية.

وكشفت لجنة التعليم بمجلس الشعب، أن الجامعات المصرية فقدت نحو 100 درجة في التصنيف؛ حيث كانت جامعة القاهرة تحتل المرتبة 404 في التصنيف العالمي لأفضل 500 ، وخرجت من هذا التصنيف نهائيًّا

وأشارت اللجنة، إلى أن تراجع مستوى الجامعات - وخاصةً الدراسات الطبية - جعل دولًا مثل اليمن والسودان ونيجيريا والعديد من دول العالم الثالث ترفض الاعتراف بشهادات الماجستير الطبية المصرية!

جاء ذلك خلال قيام لجنة التعليم اليوم بمناقشة مشروع قانون لإنشاء الهيئة المصرية القومية للتخصصات الطبية، لمنح الأطباء شهادة الزمالة المصرية القومية التي تعادل البورد الأمريكي أو الزمالة البريطانية.

وأكد الدكتور شريف عمر رئيس اللجنة، أن مشروع القانون الذي تقدمت به اللجنة سيُعيد هيكلة الشهادات الطبية ونوعية التدريب وضمان العدالة والشفافية والكفاءة في تخريج الأطباء، ومنحهم الماجستير والدكتوراه، ويجبر المشروع الأطباء على الحصول على تدريب وشهادة رفع المستوى كل 5 سنوات.

وأوضحت اللجنة أن المشروع يستهدف تصحيح المسار التعليمي والتدريب الطبي، طبقًا للمواصفات العالمية والإقليمية، وباجتياز الامتحان القومي للتخصص.

وأكد النائبان جمال زهران ومحمد الجزار ضرورة رفع مستوى التعليم الطبي، الذي تدهورت سمعته في الخارج؛ مما أفقد الأجانب ثقتهم في الطبيب المصري، ودعا النائبان إلى إقامة مراكز تدريب مشتركة مع الجامعات العالمية الكبرى للمساهمة في رفع مستوى التعليم الطبي.

أكد الدكتور محمد المحمدي أستاذ الإدارة بجامعة القاهرة أن واقع الجامعات المصرية لا يؤهِّلها لأن تكون ضمن الـ500 جامعة الأفضل على مستوى العالم، واصفًا إياها بأنها تعيش في غيبوبة لا تريد أن تستيقظ منها، وكل اهتماماتها تكمن في الطرق الشكلية فقط وليس المضمون والموضوع. 

وقال تعليقًا على غياب الجامعات ومراكز البحوث العلمية المصرية والعربية جميعًا من الترتيب الذي يتضمن أفضل 500 جامعة على مستوى العالم‏، ‏في حين دخلته 6 جامعات ومراكز بحثية من الكيان الصهيوني‏، و3 جامعات من جنوب إفريقيا‏-: إن الجامعات المصرية تفتقد المعايير التي يتم اختيار الجامعات الأفضل من خلالها، مشيرًا إلى أن هذه المعايير مرتبطة بعدد مرات نشر الجامعة في المجلات العلمية والعالمية، وعدد الجوائز التي تحصل عليها الجامعة في الجانب العلمي، والأنشطة البحثية التي تقوم بها، والمؤلفات وبراءات الاختراع التي تسجَّل باسم هذه الجامعات. 

وتساءل: "كيف نجد أيًّا من الجامعات المصرية ضمن أفضل الجامعات العالمية ومرتبات أعضاء هيئات التدريس لا تزال تمثل الحدّ الأدنى في سلَّم المرتبات في العالم العربي؟ وكيف نريد أن نحصل على مركز متقدم مع الجامعات العالمية وأكثر من نصف الطلاب يتلقَّون محاضراتهم وهم جلوس على الأرض لعدم وجود مدرجات كافية تتناسب مع عدد الطلاب؟!". 

وأكد الدكتور محمد أبو الغار الأستاذ بكلية الطب جامعة القاهرة ومؤسس حركة 9 مارس لاستقلال الجامعات أن الجامعات المصرية لن تدخل ضمن أي تصنيف ولن تنال أي ترتيب عالمي، طالما تُدار بهذه السياسة الأمنية والفكرية التي لا ترتقي لإدارة مؤسسة صغيرة!.

وأشار إلى أن إدراج 3 جامعات من جنوب إفريقيا في الترتيب العالمي لأفضل 500 جامعة؛ يؤكد أنها متقدمة علميًّا عن مصر، وتشير إلى أن مصر دولة متخلِّفة، قائلاً: "إذا كانت أولى وكبرى وأعرق جامعة في الشرق الأوسط ليست من ضمن أفضل 500 جامعة، فما هي الجامعات التي تدخل في الترتيب؟!".

وشدَّد أبو الغار على أن السبيل الوحيد للخروج من هذه الأزمة وإدراج الجامعات المصرية في الترتيب العالمي؛ هو إدارة هذه الجامعات بطريقة أكاديمية وليس سياسية، مشيرًا إلى أن عمداء الكليات ورؤساء الجامعات لا يديرون الجامعة إلا بانتماءاتهم الحزبية وأفكارهم الشخصية، بعيدًا عن البحث العلمي الدقيق وبدون الاستفادة من التخطيط الأمثل للإدارة. 

وقال: "إذا كان النظام المصري يريد بحثًا علميًّا حقيقيًّا لَوَافَق على مشروع د. أحمد زويل الذي قدَّمه منذ 10 سنوات، ولكن الدولة لا تريد أن يأتي من يفكر ويُنظِّر، وبالتالي لن تكون لمصر أي جامعة في أفضل الجامعات العالمية".

نقلا عن مواقع أخوان أون لاين ولواء الشريعة والشروق أون لاين (بتصرف)

رفض تظلم أحمد الكردي للمرة الثانية

بعد أن تقدم محامو الطالب أحمد الكردي بتظلم  بخصوص اعتقال أحمد الكردي بدون وجه حق، وبعد أن قبلت المحكمة التظلم، قامت وزارة الداخلية بالاعتراض فتم رفض التظلم للمرة الثانية، وهذا يعكس تعسفا واضحا في التعامل مع زملينا وأخينا أحمد الكردي، وتعديا على حريته ورغبة في التضييق عليه، ونقول أننا نرفض هذه التصرفات الأمنية ومستمرون بإذن الله في طريقنا حتى تحقيق أهدافنا في خدمة مصر وخدمة الأمة.

رابطة طلاب العمل الإسلامي

الله أكبر            يحيا الطلاب

فيديو وصور للمجزرة التى ارتكبها الأمن فى جامعه الفيوم

الصور من محمد خيري صاحب مدونة جر شكل

أساتذة الجامعات يتظاهرون ويطالبون بإصلاح أوضاعهم

اليوم السابع

الخميس، 16 أبريل 2009 - 19:50

كتب السيد خضرى

"إصلاح هيكل المرتبات أولى خطوات إصلاح التعليم الجامعى"، "نريد ضم الزيادة على المرتب"، "أين وعد الحكومة لعلمائها؟" لافتات تقدمت الوقفة الاحتجاجية لأساتذة الجامعات المصرية ظهر اليوم، الخميس، أمام المبنى الرئيسى لجامعة القاهرة.

عشرات الأساتذة من جامعات القاهرة وحلوان والمنصورة والإسكندرية وطنطا والمنوفية، شاركوا فى الوقفة الرمزية التى جاءت تنفيذا لتوصية المؤتمر العام السادس لأساتذة الجامعات المصرية والذى أوصى باحتجاج الأساتذة فى جامعاتهم على مدار الأسبوع الماضى، على أن يتم ختام التظاهرات بوقفة احتجاجية بجامعة القاهرة.

من جانبه دعا د. عبد الجواد إلى احتشاد أساتذة جامعة القاهرة فى ناديهم يوم الرابع من مايو القادم، تأكيدا على حقهم فى الوصول إلى مطالبهم العادلة. كما أكد الدكتور طارق الدسوقى الأستاذ بجامعة المنصورة على حق هيئة التدريس فى زيادات مشروعة قائلا: "فى عام 1972 كان بداية مربوط المرتب 125 جنيها والآن فى 2009 ارتفع المربوط إلى 140 جنيها فهل يعقل هذا؟"، مطالبا بأن يحصل الأساتذة على مرتبات مثل التى يحصل عليها ضباط الشرطة وأمن الدولة.

"الإصلاح يبدأ بأجر عادل"، قالها الدكتور عبد الجليل مصطفى عضو حركة 9 مارس، مضيفا أن أستاذ الجامعة يريد أجرا عادلا وليس منحا أو هدايا كما يريد وزير التعليم العالى، منتقدا محاولات الدكتور هانى هلال التفرقة والوقيعة بين أساتذة الجامعات قائلا: "الوزير يريد إيهام الأساتذة أن الحكم القضائى الذى حصلنا عليه يعنى وقف صرف الزيادات بل أعطى الحق بأن يكون الصرف لعامة الأساتذة وليس لبعضهم دون البعض الآخر".

النيابة تواصل تحقيقاتها فى قضية مقتل الطالب الجامعى

اليوم السابع

كتب أحمد يعقوب

مازالت نيابة جنوب الجيزة، بإشراف إسلام جمال وكيل أول النيابة، تواصل تحقيقاتها فى قضية مقتل محمود مجدى يحيى (19 سنة) طالب كلية الآداب جامعة القاهرة، وأمرت بسرعة ضبط وإحضار المتهم الهارب أشرف أحمد.

ترجع أحداث الواقعة منذ عدة أيام داخل الحرم الجامعى لجامعة القاهرة بقيام المتهم أشرف أحمد (20 سنة) طالب بكلية دار العلوم بمعاكسة إحدى الطالبات، فقام المجنى عليه بالتدخل للدفاع عنها، إلا أن المتهم قام بضربه عدة ضربات قوية على رأسه بقطعة خشبية، مما أسفر عن فقدانه الوعى وتوفى قبل أن يصل إلى المستشفى الجامعى. تم تحرير محضر بالواقعة وإحالته للنيابة العامة، التى أمرت بسرعة ضبط وإحضار المتهم.

الغموض يحيط بوفاة طالب داخل حرم جامعة القاهرة بعد 10 أيام من الواقعة

الدستور

كتب- طارق عباس:

لايزال الغموض يحيط بوفاة طالب جامعة القاهرة «محمود مجدي يحيي»-19 سنة- منذ أيام بعد إصابته بنزيف حاد في المخ إثر تلقيه عدة ضربات بشومة في مشاجرة بين زملائه أمام كلية دار العلوم فسقط مغشيًا عليه ولم يستطع أطباء قصر العيني إنقاذه بعد إصابته بنزيف حاد في المخ علي الرغم من احتجازه في الرعاية المركزة لمدة 4 أيام كاملة وبعد وفاته تم إيداعه مشرحة زينهم لتشريحه ومعرفة أسباب الوفاة.

انتقلت «الدستور» إلي منزل المتوفي الطالب بالفرقة الثانية كلية الآداب قسم التاريخ، حيث تقيم أسرته بحي بولاق الدكرور وتحديدًا العقار رقم 128 شارع ترعة زنين وقبل صعودنا إلي شقة «محمود» بالدور الثالث قابلنا بعض جيرانه الذين أجمعوا علي أن محمود كان إنسانًا طيبًا وخجولاً ولا يورط نفسه في المشاكل وأنه من أفضل شباب المنطقة ولم يسبق وأن اشتكي منه أي شخص وأعربوا عن دهشتهم مما سمعوه حول خبر وفاته بهذه الطريقة المأساوية .

التقينا والده الحاج «مجدي» الذي يعمل بمديرية الأوقاف بالقاهرة وقال وهو يجاهد لحبس دموعه أن نجله راح ضحية التقصير الأمني من جانب حرس الجامعة وتساءل أين كان أفراد الأمن والحرس أثناء حدوث المشاجرة من البداية وكيف يتركون هؤلاء البلطجية يفرضون سطوتهم ويضربون خلق الله في الجامعة بحق وبدون حق وقال : ابني ليس له أي علاقة بالمشاجرة فقد كان يلعب الكرة واتصل به زميل له أخبره بأنهم يتشاجرون فذهب لتهدئة الموقف ليجد شخصًا يصيح من خلفه وعندما التفت ليراه فاجأة بضربة شومة علي رأسه فسقط فاقدًا الوعي واختفي بعدها .

الأم «الحاجة سيدة» قاطعت الحديث بمرارة وقالت: أنا عندي شقيقان لمحمود وهما «معتز» -25 سنة- حاصل علي بكالوريوس تجارة ويعمل بشركة التوحيد والنور و«محمد» -21 سنة-، لكن محمود وهو الوحيد اللي معظم الجيران «مش عارفينه» لأنه لا يتكلم كثيرًا ولا يقف مع أحد في الشارع لدرجة أن الناس كانوا بيسألوني «هو مين ده؟».. وتابعت بعد أن تغلبت علي دموعها التي ملأت عينيها وهي تتذكر نجلها وبدأت تسرد لنا القصة فقالت : إنه كان مطيعًا جدًا ومتفوقًا في دراسته ويعتمد علي نفسه بالعمل في أحد المقاهي بالجيزة ليوفر بعض مصاريف الدراسة.

وفي يوم 6 أبريل الجاري عاد من عمله في السابعة صباحًا حيث كان يعمل فترة مسائية ولم يدخل لينام كالعادة لكنه دخل عليَّ في المطبخ وبدأ يمازحني ويحتضنني عدة مرات مما جعلني أتعجب من تصرفاته وكأنه كان يودعني ، وأخبرني بأنه معجب بإحدي الفتيات وطلب مني أن أفاتح والده في خطبتها لأنه لم يكن يريد اللعب بها كغيره من الشباب وطلب دخول البيوت من أبوابها.

تركته وذهبت لعملي برمسيس «مسجد الفتح» وأخبرني بأنه سينام لكن اتصل به أصدقاؤه بعد ذهابي للعمل وطلبوا منه الحضور للجامعة للعب مباراة كرة قدم معهم وفي الساعة السادسة مساءً اتصل بالبيت أحد أصدقائه وطلب التحدث إلي والد «محمود» ووجدته يقول للمتصل: ابني اتعور وهو بيلعب كورة.. طب الجرح كبير؟! وذهب والده بعد أن حاول طمأنتي عليه إلي مستشفي قصر العيني وبعدها بدقائق كلمني شقيقه محمد علي الهاتف وأخبرني بأن محمود في الرعاية المركزة فشعرت بأنه في خطر وذهبت جريًا إلي المستشفي لأجد حوالي 50 طالبًا من زملائه أمامه وخرج الطبيب الذي أجري له العملية الأولي وأخبرنا بأنه يعاني نزيفًا خارج المخ وطلب مني الدعاء له، وبعدها علمت من طبيب آخر أن النزيف حاد بالمخ وليس خارجه وأن زملاءه ذكروا أنه وقع علي رأسه وأن الإصابة نتيجة ضربة قوية وليست مجرد «وقعة» وظل محمود يعاني داخل العناية المركزة لمدة 7 أيام ، توفي بعدها وتم نقله للمشرحة وحاولت التوسل لأصدقائه وزملائه لمعرفة الحقيقة وقلت لهم «إنتوا عاوزين دمه يروح هدر؟» فأخبروني بالحقيقة وأثبتوا أقوالهم في تحقيقات النيابة وبالتحري عن الطالب «القاتل» الذي يدعي «أشرف» تبين أنه هارب وترك منزله بعد المشاجرة فورًا.

وفي نهاية حديثها قالت الأم: عاوزة آخد حق ابني.. واحد يضرب ويموِّت ويعيش حياته إزاي من غير ما يتعاقب ويتحبس ولو ما تحابسش القاتل مش هرتاح أبدًا.. وإحنا مش عايزين تعويض وفوضنا أمرنا لله

اشتعال الغضب في جامعة الفيوم بسبب كسر رجل وفتح رأس

جريدة الشروق

داليا العقاد -

 «كسر الرجل وفتح الرأس بقى فى الجامعة عادى يا ناس»، هكذا كان هتاف طلاب جامعة الفيوم فى وقفاتهم الاحتجاجية التى استمرت لمدة أسبوع بالجامعة وخارج الجامعة مثل التظاهرة التى نظمها الطلاب وأولياء أمور الطلبة المعتقلين أمام نقابة الصحفيين مساء الخميس الماضى عقب أحداث وصفها الطلاب بأنها أعمال البلطجة التى سالت بسببها الدماء داخل الحرم الجامعى، وعلمت «الشروق» أن الطلاب سيستمرون فى التظاهر حتى يتم الاستماع إلى مطالبهم. 

وكان الطلاب قد أطلقوا حملة تستهدف إطلاق سرح الطلاب المختطفين من الجامعة والمستشفيات وكذلك فضح المتورطين فى ضرب الطلاب، ولهذا دشن الطلاب مجموعة «جروب» على موقع الفيس بوك الشهير تحت اسم «الحرية لطلاب جامعة الفيوم.. لا للبلطجة الأمنية» علاوة على إرسال مجموعة من الخطابات الى رئيس الجامعة وزراء: التعليم العالى، العدل، الداخلية، والتنمية الإدارية للتدخل لحل هذه المشكلة وطرد البلطجية خارج أسوار الجامعة والتحقيق الفورى مع البلطجية والحرس المسئولين عن الحادثة. 

وردا على تلك الأحداث صرح د. أحمد الجوهرى، رئيس جامعة الفيوم، بأنه لن يتدخل للتحقيق مع الطلبة المتهمين بممارسة الشغب داخل الجامعة إلا بعد انتهاء التحقيقات بالنيابة العامة خاصة أن هناك إصابات من جانب رجال الحرس، على حد قوله. 

ورغم أن الأحداث برمتها تمت فى حرم جامعة الفيوم، طبقا لتأكيدات الطلبة، رفض الجوهرى تسمية ما حدث من ضرب ودماء بأعمال البلطجة وقال: «عقب انتهاء تحقيقات النيابة سنقوم بتحويل الطلاب المسئولين عن هذا الحادث إلى التحقيق قريبا»، واكتفى الجوهرى بهذا الرد. 

الطلاب، من جانبهم، مصممون على فضح المتورطين عبر نشر صورهم وتوزيعها على الطلبة والأساتذة وإطلاق سراح الطلاب العشرة المعتقلين الذين اشتكوا من سوء المعاملة فى سجن دمو العمومى ومنع عنهم الطعام إلا مرة واحدة فى اليوم، ولم يسمح لمحاميهم بلقائهم، وقال الطالب أحمد عبدالكريم، المتحدث باسم طلاب الإخوان بالجامعة، أنهم قاموا بكتابة ما حدث فى بيان وطبعوا منه 10 آلاف، ووزعوه على طلاب الجامعة وعلى الأساتذة لكى يوضحوا فيه بعض ما حدث معهم. 

وتعاطفت مع الطلبة بعض منظمات حقوق الإنسان، مثل مركز هشام مبارك ومؤسسة حرية الفكر والتعبير، حيث طالبت الأخيرة رئيس جامعة الفيوم بتحمل مسئوليته فى حماية الطلاب من الممارسات والاعتداءات التى يقوم بها الحرس الجامعى التابع لوزارة الداخلية وفتح تحقيق فورى بشأن تلك الاعتداءات، كما طالبت المؤسسة فى بيان لها بوقف أفراد الحرس الجامعى المسئولين عن هذه الاعتداءات لحين انتهاء التحقيقات فى هذه الواقعة، وأضاف البيان أن هذه الاعتداءات تحتم طرد مكاتب الحرس من الجامعات المصرية. 

ويذكر أن الأحداث بدأت فى 8 أبريل عند قيام طلاب الإخوان المسلمين بعمل حفل تخرج لطلاب الفرقة الرابعة بكلية التربية وأثناء مرورهم من أمام كلية الهندسة ومعهم مجموعة من الزينات والهدايا هجم عليهم، طبقا لرواية الطلاب، حشود كبيرة من البلطجية والأمن وقاموا بالاعتداء عليهم وضربهم ضربا مبرحا مما أدى إلى إصابة عدد كبير من الطلبة بكلية دار العلوم، منهم محمد أحمد سعد أحمد، الذى أصيب بتهشم فى الفك السفلى والطالب أحمد محمد صوفى الذى أصيب باشتباه فى ارتجاج بالمخ والطالب محمود هارون شحات الذى أصيب بكسر فى الساق اليمنى وأخيرا الطالب محمد إبراهيم على حجازى الذى أصيب أيضا بكسر فى الساق.

طلاب الإخوان بجامعة الفيوم يتظاهرون متشحين بالسواد احتجاجا على اعتقال زملائهم

تظاهر ظهرأمس أكثر من ألف طالب من طلاب الاخوان المسلمين بجامعة الفيوم  متشحين بالسواد فيما أسموه يوم الغضب الأسود احتجاجاً على اقتحام البلطجية بمعاونة حرس الجامعة الحرم الجامعى والاعتداء على أكثر من عشرة طلاب. 
وارتدى  الطلاب الثياب السوداء وحملوا رايات سوداء ووضعوا شارات سوداء على أجسادهم إضافة إلى لافته كبيرة سوداء كتبوا عليها غاضبون ونظموا مسيرة واسعة جميع كليات الجامعة وانتهت باعتصام أمام مبنى إدارة الجامعة .
وطالب الطلاب فى مظاهرتهم بالإفراج عن زملائهم المحبوسين والذين يتم تعذيبهم داخل السجن وإنهاء اوامر  الضبط والإحضار الصادرة في حق أربعة آخرين من طلاب الاخوان ومحاسبة الضباط المسئولين عن ضرب الطلاب والاعتداء عليهم .
ودعا الطلاب الدكتور أحمد مجدى الجوهرى رئيس الجامعة لاتخاذ موقفاً إيجابياً والتصدى للمعتدين على الطلاب ومحاسبتهم و حاول الأمن اثناء المظاهرة التحرش بالطلاب واختطاف بعضهم إلا أن محاولتهم باءت بالفشل
وردد الطلاب الهتافات المعادية للأمن ومنها أول مطلب للطلاب أمن الدولة بر الباب و مش هنسلم مش هنطاطى أحنا كرهنا الصوت الواطي.
وفرض الأمن حصاراً تاماً على الجامعة وأبوابها ومنع الطلاب من الدخول والخروج كما منع الصحفيين من الدخول لتغطية المظاهرة فيما انتشرت سيارات الأمن المركزى والمدرعات على أبواب الجامعة و تم نشر مجموعة من  أفراد الأمن على كافة أسوار الجامعة وبحوزتهعم  أسلحة بيضاء.

نقلا عن جريدة بر مصر الالكترونية

أحمد الكردي المقاوم الشاب

نشر بجريدة الدستور بتاريخ 02/04/2009 أحمد الكردي.. المقاوم الشاب

"لم يشغله العمل بالسياسة عن تحقيق طموحه الرياضي وحصل علي المركز الثالث في بطولة الكاراتيه بجامعة القاهرة.. لكنه لن يشارك في بطولة الجامعات إلا بمعرفة الداخلية"

محمد أبوالدهب

 

رغم أن عمره لم يتجاوز الواحد والعشرين عاماً، لكنه أحدث جدلاً واسعاً داخل الوسط السياسي كأنه مشتبك معه منذ سنوات طويلة 

أحب العمل السياسي، وأكد للجميع أنه سياسي محنك مدرك لما يدور حوله من أحداث سياسية في الوطن وعلي مستوي العالم ورغم 

حداثة سنه فقد جعل الجميع يلتفت إليه وذلك لمواقفه التي تعبر عن حبه الشديد لهذا الوطن.

قاد «أحمد» العديد من المظاهرات في جامعة القاهرة أشهرها مظاهرة ضد زيارة وفد علمي إسرائيلي للجامعة وعندما قاد هذه 

المظاهرات لم يفكر في أنها ستكون سبباً في القبض عليه، ولم يضع أبداً في حسبانه أنه مازال طالباً في الفرقة الرابعة بكلية الحقوق وأن العمل السياسي قد يعرقله عن التخطيط الجيد لمستقبله ولكنه بقوة إرادته وتحديه ضغوطاً كثيرة

 صمم علي أن يعبر عن طموح جيل كامل في الحرية والحياة الكريمة، ولكن النظام قرر قتل تلك الرغبة بداخله وقام بمصادرة حقه في إبداء رأيه والتعبير عن أحلام كل شباب جيله، ولكن «الكردي» سار في طريق حدده لنفسه وقرر أن يتحمل تبعات رفض النظام لهذه الفكرة وانضم لحزب العمل في أوائل عام 2006، وخاض الكثير من المظاهرات وأثناء مشاركته في إحدي مظاهرات التضامن مع غزة تم اعتقاله كان هذا في ديسمبر 2008 اعتقل من منطقة وسط البلد مع 200 متظاهر وتم الإفراج عنهم جميعاً إلا هو واقتاده جهاز أمن الدولة وتم اقتحام منزله وتفتيشه ومصادرة جهاز الكمبيوتر الخاص به ودخل «الكردي» المعتقل لتقل براءته وتحطم الأحلام والأماني بداخله ولكن من حوله لم يصابوا باليأس وبعد مرور شهر علي اعتقاله قام محامون من حزب العمل بتقديم طعن علي قرار الاعتقال حسب القانون ولكن المحكمة رفضته وتم منعه من حضور امتحانات التيرم الأول.

يؤكد الكثير من المقربين لــ «الكردي» أنه شاب طموح لأبعد الحدود مؤمن بقضيته وبأن له دوراً في هذا البلد، وكما أن لوطنه عليه حقوقاً لابد أن يؤديها ويؤكد دائماً أن ما يفعله لا علاقة له بعدد سنوات العمر، ولكن بمدي الفهم وإدراك الواقع الذي يعيشه الوطن، وأن هذا لا يستتبع بالضرورة عدم ممارسة الحياة كأي شاب في سنه إذ حصل علي المركز الثالث علي مستوي جامعة القاهرة في بطولة الكاراتيه وأهله هذا للمشاركة في بطولة الجامعات للكاراتيه وتم اختياره ضمن الفريق الذي سيمثل الجامعة في بطولة الجامعات ولكنه لن يستطيع المشاركة لظروف اعتقاله، وأكد زملاؤه أنهم سيتقدمون بطلب إلي عميد الكلية للسماح له بدخول البطولة ويفترض أن تسمح وزارة الداخلية بانتقاله من السجن إلي مكان البطولة ويتم تحديد وقت ومكان التدريب داخل السجن.

المؤتمر الطلابي مع رئيس جامعة القاهرة

عقد يوم الخميس 9 ابربل مؤتمرا طلابيا مع رئيس الجامعة استجابه لمطالب الطلاب يوم 6 ابريل وحضره وفود من مختلف التيارات الطلابية لعرض ومناقشة هذه المطالب وقد حظي اليوم بتغطيات إعلامية كثير نورد بعضها

اليوم السابع

المصري اليوم

"تغيير قواعد اللعبة" و"نحن شركاء لا غرماء" و"جئت إليكم بقلب مفتوح لنتحاور ونتناقش" قالها الدكتور حسام كامل خلال لقائه بطلاب الجامعة فى حوار مفتوح ضم كافة التيارات السياسية، وعددا من طلاب الاتحاد، والذى جاء عقب لقاء وفد اللجنة التنسيقية لطلاب مصر بالدكتور حسام كامل فى نهاية فعاليات يوم الغضب 6 إبريل.

"مافيش حد معانا من أمن الدولة ومافيش حرس وأنا مفضى نفسى ليكم وقايل لأمن الدولة ما يجوش القاعة النهاردة"، قالها الدكتور حسام كامل فى بداية اللقاء مشيرا إلى أن ما دفعه لمثل هذا الحوار، الأداء الجيد للوفد الطلابى الذى قابله مؤخرا فى عرض قضايا زملائه، مداعبا الطلاب "أنتم عددكم قليل ليه.. اشمعنى بتلموا بعضكم فى المظاهرات".

قضية دعم الكتاب الجامعى كانت أولى القضايا التى عرضها الطلاب متضررين من إجبارهم على شراء بعض ملزمات أعضاء هيئة التدريس، وهو ما رفضه رئيس الجامعة مطالبا بالتحقيق مع أى أستاذ جامعى يثبت إجباره الطلاب على شراء كتبه قائلا: "نحن ندعم الكتاب، ولو لم نفعل لأصبح سعر الكتاب 100 جنيه، وهناك نية لتحويل المقررات إلى إليكترونية".

أما ما يتعلق بازدحام المدرجات، فقال كامل إن المشكلة فى مكاتب التنسيق التى ترسل لنا أعدادا مضاعفة، لكننا نسعى لتقليل الكثافة الطلابية عن طريق استخدام الفيديو كونفرانس، والإنترنت والقناتين الفضائيتين اللتين تمتلكهما الجامعة، فى تقسم الطلاب إلى مجموعات جزء يشارك فى محاضرات عن بعد، وجزء آخر يتلقى التعليم عن طريق الحضور المباشر، على أن يتم توفير جهاز كمبيوتر لكل طالب عن طريق التعاون مع وزارة الاتصالات.

وحول قضية إتاحة النشاط الطلابى، قال كامل، نحن مستعدون لإتاحة النشاط الطلابى، ومستعدون أن نضحى لتغيير قواعد اللعبة متسائلا: "بس ياترى هل عندكم استعداد للتغيير والتضحية أيضا؟"، مشيرا إلى رفضه من أن إتاحة النشاط الطلابى يتسبب فى استغلاله لصالح تيارات معينة، فى إشارة لطلاب الإخوان المسلمين قائلا: "إتاحة النشاط لا تعنى أن نفاجأ فى بداية كل عام بالزملاء طلاب الإخوان المسلمين يعلقون لافتة ضخمة يهنئون فيها الطلاب باسم الإخوان المسلمين، أنا ما عنديش مانع نغير قواعد اللعبة. ليس لدينا حظر على الكلام فى السياسة، ولكن الحظر على النشاط الحزبى فى الجامعة".

رجب أحد الطلاب ساكنى المدينة الجامعية، فاجأ الجميع بثلاثة أكياس يحملها فى يده طالبا الكلمة ومخترقا للصفوف، ليقدم للدكتور حسام كامل وجبة الغذاء بالمدينة الجامعية، ممسكا برغيف العيش منتقدا جودته وجودة باقى الوجبات الغذائية، وهو ما جعل رئيس الجامعة يتحدث عن المدينة الجامعية قائلا: "المدينة الجامعية مازالت صداعا فى رأس الجامعة وستحل بالسنة الدراسية الفراغ"، مشيرا إلى أنه فى أول توليه رئاسة الجامعة ذهب فى جولة داخل مطاعم المدينة فوجدها فى حالة يرثى لها فقام بتعيين مستشار من كلية الطب بيطرى لأخذ عينات بكتيرية من الوجبات الغذائى بانتظام لضمان سلامته وعدم إصابة الطلاب بأى تسمم.

وقال كامل "نحن ندفع لكل طالب يسكن المدينة دعما شهريا750 جنيها شهريا، وما زلنا نحاول تطوير جودة الوجبات الغذائية وكميتها". يذكر أن اللقاء شارك فيه قرابة الـ 500 طالب وطالبة، وضم كافة التيارات السياسية، وعدد من طلاب الاتحاد، استطاع خلاله الدكتور حسام كامل من التواصل مع الطلاب واستيعابهم فى حوار هو الأول من نوعه بين رئيس جامعة القاهرة وكافة القوى السياسية.

رسالة احمد الكردي من خلف الاسوار: يا طلاب مصر شاركوا في اضراب 6 ابريل القادم‏

رسالة الطالب المعتقل أحمد الكردي 

"أمين رابطة طلاب العمل الإسلامي بجامعة القاهرة" 

إلي طلاب مصر لدعوتهم للمشاركة في الاضراب العام لطلاب مصر

 أكتب إليكم أيها الزملاء الأعزاء والإخوة والأخوات من خلف الأسوار العالية والحوائط المنيعة والأبواب المغلقة ولكن صدقا رغم كل هذه العوائق تجد بعض الأمور تجعلك فى غاية السعادة والروعة وتشعر أنك فى منحة وليس فى محنة.

إن الصبر ليس له جزاء إلا الجنة هكذا يقول الحديث والآية الكريمة تقول(إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) فهل هناك أفضل من ذلك؟! يبدوا فعلا أن هناك ما هو أفضل(الرضا).

 

نعم إن الرضا أفضل لأن الصبر ينطوى على تحمل قدر الله ولكن الرضا مرتبة أعلى فى الصبر يمنحها الله للعبد ليرفع بها درجاته ويتقرب بها لله لأن من رضى فله الرضا ويأتى العبد فى الآخرة فيعطيه الله من النعيم فى الجنة والأعجب من ذلك حيث يقول رب العزة(أرضيت يا عبدى) تخيل أن الله يريدك أن ترضى وذلك لأنك فقط رضيت بقضائه فى الدنيا فكيف لنا ألا نرضى بقضاء الله وهو دائما خيرا لعباده حيث يقول الحديث "عجبا لأمر المؤمن أن أمره له كله خير إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له وإن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وليس ذلك لأحد إلا المؤمن".

إخوانى وأخواتى إن الظالمين والمفسدين فى الأرض يحاولون تسبيط الهمم ونشر اليأس والإحباط ولكن يجب أن تكون مهمتنا زراعة الأمل فى نفوس الناس بأننا نستطيع أن نقهر الظلم والفساد وأن نعيد بناء أمتنا لأن بناء الأمة وزراعة الأمل فى النفوس هو مهمتنا فى الفترة القادمة حيث أن التغيير قادم لا محالة وحينما يأتى التغيير من حاول أن يتصدى لنا سوف يغرق من السيل الجارف نحو التغيير وأننا يا شباب الأمة لن يوقفنا سجن أو قيد أو ظالم لأننا شباب حر نرفض المذلة لأعوان الظالمين وأزيالهم.

وأخيراً دعوتي لكم أخواني الطلاب من مختلف التيارات السياسية ومن مختلف جامعات مصر المشاركة في الاضراب العام لطلاب مصر يوم 6 ابريل القادم وليكن هذا اليوم يوماً للغضب للطالب المصري للمطالبة بحقوقة.

 

أحمد الكردي

سجن طرة المحكوم

القبض على طالبتين من جامعة كفر الشيخ

نص الخبر من مجموعة 6 أبريل على الفيس بوك:

"قامت قوات الحرس الجامعي بجامعة كفر الشيخ بالقاء القبض على كل من سارة رزق ومنة الطالبتين بذات الجامعة وعضوتي حركة شباب 6 ابريل اثناء توزعيهما بيان طلاب 6 ابريل الداعي للاضراب وقامت بتسليمهما لمباحث امن الدولة الذين اقتادهما لمكان غير معلوم حتى الآن , وتؤكد حركة شباب 6 ابريل انها ستقوم بتصعيد حاد وغير متوقع اذا لم يتم الافراج الفوري على الطالبتين لأن اعتقال بنات الحركة تمثل الخط الاحمر لديها وتشدد حركة شباب 6 ابريل على ان هذه المحاولة الامنية لارهاب اعضاء الحركة وامناعهم من استكمال طريقهم نحو الاضراب في 6 ابريل القادم هي غير مؤثرة وان الحركة لن تتراجع ابدا عن الطريق الذي اتخذته من تأسيسها ه الوقوف دائما ضد الظلم والفساد الاستبداد والوقوف دائما بجانب المواطن المصري البسيط."

ونؤكد نحن طلاب العمل الإسلامي رفضنا لهذه الأساليب الأمنية الحمقاء، ونطالب بالتوقف عنها والإفراج فورا عن الطالبتين، لأن أفعال عصابة أمن الدولة قد تخطت كل الحدود الممكنة، وارتكبت هذه الجريمة المزدوجة بالقبض على فتاتين ومن داخل الجامعة دون أي نخوة أو رجولة، ونحن نعتبر أن اختطاف الطالبتين بهذه الطريقة هو اعتداء على كرامة كل الطلاب وعلى كرامة الجامعة وعلى كرامة مصر وندعوا شباب كل الجامعات لأن يهبوا وينتفضوا لأكل كرامتهم

الله أكبر ويحيا الطلاب

تفاصيل المؤتمر الأول للجنة التنسيقية لطلاب مصر بنقابة الصحفيين

في مؤتمرها الأول في نقابة الصحفيين  

اللجنة التنسيقية لطلاب مصر: 6 ابريل يوماً للغضب العام في جامعات مصر

المتحدث بأسم رابطة طلاب العمل الإسلامي: النظام عدل اللائحة الطلابية لأجل عيون الصهاينة 

   

عقدت اللجنة التنسيقية لطلاب مصر بالتعاون مع لجنة الحريات بنقابة الصحفيين ندوة لطلاب الجامعات تحت عنوان " طلاب الجامعات .. صعوبات وتحديات "

 وفي كلمته قال  الدكتور مجدي قرقر الأستاذ بكلية التخطيط العمراني بجامعة القاهرة والأمين العام المساعد لحزب العمل إن استقلال الجامعات المصرية أصبح رهن إرادة الطلاب، فلا يمكن أن تنال الجامعة حريتها إلا بالتحرك القوي للطلاب، فلا يقبل طلابنا أن يحكمنا ويحكمهم لجنة السياسات ومجموعة رجال الأعمال التي حوَّلت البلاد إلى عملية مقايضة اقتصادية، وأحكمت ذلك بالعصى الأمنية والتعسف الأمني.

 كما  تحدث الدكتور (أحمد دراج) الأستاذ بجامعة بني سويف وعضو حركة 9 مارس عن مخطط حكومي منذ التسعينات للسيطرة على طلاب الجامعات المصرية،وشغلهم عن قضايا الوطن بشكل منهجي ومدروس.

 وقال (دراج)"طلاب مصر تحولوا إلى فئران تجارب" في إشارة إلى عدم وجود استراتيجية واضحة للتعليم , والتخبط في سياساته بين جامعات خاصة، وحكومية، وأخرى أجنبية. 

 

تعديل اللائحة الطلابية لأجل عيون كامب ديفيد!!!

 

 وأكد (محمد الجمال) المتحدث باسم رابطة طلاب العمل الإسلامي "طلاب حزب العمل"  إلى أهمية دور الطلبة في مواجهة التداعيات التي تواجه الأمة ,وأشار إلى أن النظام يعرف هذه الحقيقة جيدا فلجأ إلى تعديل اللائحة الطلابية تزامنا مع اتفاقية كامب ديفد المشؤومة وبهدف قتل الحركة الطلابية. 

 وطالب (الجمال) بالإفراج عن أسرى الحركة الطلابية وعلي رائسهم الطالب احمد الكردي امين رابطة طلاب العمل الإسلامي بجامعة القاهرة كما طالب بالافراج عن الطالب احمد دومة الذين حبسوا ظلما وعدوانا لتضامنهم مع غزة. وتساءل "بأي حق يسجن د.عصام حشيش الأستاذ المثالي على مستوى جامعة القاهرة ,والحائز على جائزة الدولة التقديرية ,في الوقت الذي يفرج فيه عن الجاسوس الإسرائيلي عزام" كما طالب بالافراج عن المجاهد مجدي أحمد حسين الامين العام لحزب العمل.

 ووجه التحية إلى طلاب العراق وفلسطين "فهم القدوة والمثل منهم نستلهم الأمل...يذهبون لجامعاتهم في الصباح...ويرابطون ويجاهدون في الليل". 

 كما دعا الطلاب للمشاركة في الإضراب العام لطلاب مصر يوم 6 ابريل القادم  قائلاً إن يوم 6 ابريل سيكون خطوة جديدة علي طريق تحرير مصر.

 

النظام...مريض نفسي!!

 

 ودعا (شريف أيمن) المتحدث باسم طلاب الإخوان إلى وضع أرضية مشتركة للنشاط الطلابي من أجل انتزاع الحقوق، وأعلن عن مشاركة طلاب الإخوان في الفعاليات التي ستقام بالجامعات يوم السادس من أبريل. 

وأكد (أيمن) على عجز النظام عن التعامل مع الكوارث التي يتسبب فيها بنفسه.. كالعبارة ورغيف العيش وأخيرا العدوان على غزة. 

وأشار إلى إصرار النظام على كسب عداوة كل فئات الشعب وطوائفه مما يدل على (الأزمة النفسية التي يعانيها) على حد قوله. وقال إن النظام الذي يخاف من شباب الجامعة يلجأ إلى إطلاق يد الأمن في إفساد الجامعة مما يؤدي إلى تراجع دور الجامعة عزل الشباب عن الحياة العامة وعن قضايا وطنهم لدرجة أن بعض الجامعات الإفريقية -التي لم نكن نسمع عنها- أصبحت تسبقنا في الترتيب العالمي. 

 

نتعلم من الآخرين

 

ولفت (مصطفى شوقي) المتحدث باسم طلاب 6 ابريل النظر إلى أهمية الاستفادة من تجارب الفئات الأخرى مثل موظفي الضرائب العقارية وعمال غزل المحلة الذين نجحوا في( تحقيق انتصار على الحكومة) على حد قوله.

 وأشار (شوقي) إلى أن نجاح الحركة الطلابية يتوقف على اقترابها الحقيقي من المشاكل المباشرة التي تهم الطلبة مثل زيادة المصاريف ,والكتاب الجامعي...إلخ.. وأشاد بحكم محكمة القضاء الإداري بطرد الحرس الجامعي لافتا إلى أن الطلبة لم يقوموا بالضغط الكافي على النظام لتنفيذ الحكم. 

 وأكد الطلاب المجتمعون على أهمية وحدة الحركة الطلابية على اختلاف أطيافها في مواجهة التحديات المشتركة, ودعوا-في بيان تلقى كل الطلبة نسخة منه- لأن يكون يوم السادس من أبريل يوما للغضب الطلابي للتعبير عن احتجاجهم على الأوضاع الخاطئة في الجامعات ولرفع مطالبهم والتي تتمثل في:-  

 

1-تفعيل مجانية التعليم كما ينص عليها الدستور ورفع كفاءة الخدمات الطلابية. 

2-رفع القيود عن الأنشطة الطلابية بإلغاء لائحة 79 الظالمة " منع أي قرار تعسفي يصدر ضد الطلبة – حرية تكوين الأسر وحرية نشاطها ". 

3-تطوير النظام التعليمي من خلال منظومة دراسية سليمة ومادة علمية جيدة تؤهل لسوق العمل.

4-استبدال الحرس الجامعي التابع لوزارة الداخلية بحرس منشآت مدني تابع لإدارة الجامعة.

5-الإفراج عن الطلاب المعتقلين.     

 

على هامش المؤتمر: 

 

- سبق الندوة وقفة احتجاجية للطلاب على سلالم نقابة الصحفيين رفعوا فيها لافتات ورددوا هتافات تدعوا ليوم غضب طلابي.  

-حضر الندوة عدد من الناشطين منهم:محمد عبد القدوس منسق لجنة الحريات بنقابة الصحفيين، وعبد الحليم قنديل منسق حركة كفاية، وأ.د.أحمد دياب عضو مجلس الشعب عن الإخوان والأستاذ بجامعة عين شمس ود.مجدي قرقر القيادي بحزب العمل، وممثلين عن كافة التيارات السياسية بالجامعة.

 -قامت إحدى الحاضرات بمقاطعة المتحدثين من أساتذة الجامعات مطالبة إياهم بالبحث عن حل ينقذ أبنائها من الضياع وبناتها من العنوسة ,وصرخت فيهم(مش انتوا أساتذة جامعة؟؟..شوفوا حل لولادي اللي لسه بياخدوا المصروف..مفيش شغل... مش لاقيين حاجة يعملوها غير الضياع على النت). 

 

وفي النهاية أعلنت اللجنة التنسيقية لطلاب مصر في بيانها الختامي علي مشاركتها في إضراب  6 ابريل القادم باعتباره يوم للغضب العام لطلاب مصر كما طالبت بالافراج عن اسير الحركة الطلابية احمد الكردي امين رابطة طلاب العمل الإسلامي بجامعة القاهرة.

نقلا عن موقع حزب العمل

تأجيل جلسة أحمد الكردي

تم تأجيل جلسة النظر في التظلم المقدم من أحمد الكردي إلى يوم الخميس 9 أبريل

اللهم فرج كربه وفك سجنه وثبته وانصره إنك على كل شيء قدير

تقديم تظلم لأحمد الكردي

تم بحمد الله يوم الخميس 26 مارس تقديم تظلم لأحمد الكردى أمام محكمه استئناف القاهرة

وسوف تكون الجلسة يوم الأحد القادم

إن شاء الله سوف تكون فى محكمه القاهرة الجديدة

الافراج عن ضياء جاد

تم بحمد الله أمس الافراج عن ضياء جاد صاحب مدونة صوت غاضب بعد 49 يوما من الاعتقال، وبعد أن اختطفه الأمن من أمام منزله، حمدا لله على السلامة

بيان من حركة 9 مارس

بعد تسويف اقترب من العام لم تف فيه وزارة التعليم العالي بالاستمرار في الصرف شهريا ولا ربع سنويا لمنة مشروطة، حولت أستاذ الجامعة إلى متسول وعامل أجري يقف على باب إدارة الجامعة ينتظر الفرج والإذن بصرف المنة المدعوة ب "زيادة الدخل المرتبط بالجودة".

الزميلات العزيزات والزملاء الأعزاء

استمرارا لعمل المجموعة في الكفاح من أجل الرقي بالجامعة، تدعو جماعة 9مارس لاستقلال الجامعات أعضاء هيئات التدريس من كافة الجامعات المصرية لوقفة احتجاجية يوم الإثنين 23 مارس 2009 أمام قبة جامعة القاهرة في تمام الثانية عشرة ظهرا، وذلك :

1- تذكرة للجميع بالموقف الجماعي الرائع في إضراب العام الماضي، وبقدرتنا على الوقوف يد واحدة من أجل حقوقنا

2- استمرارا في المطالبة بالحقوق المشروعة لأعضاء هيئة التدريس والتي عبر عنها المؤتمر العام الرابع لأعضاء هيئة التدريس في النقاط التالية:

• عودة وضع شيوخ الأساتذة فوق السبعين عاما إلى ما قبل القانون رقم 82 لسنة 2000، وإلغاء هذا القانون.

• زيادة فورية في الأجر الأساسي بحيث يتضاعف الراتب الفعلي الإجمالي لأعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم بنسبة 100%، وذلك كخطوة أولى نحو تحقيق جدول المرتبات المقترح من المؤتمر الرابع.

• زيادة الدعم الحكومي للجامعات العامة القائمة وإنشاء جامعات حكومية جديدة لتقليل الكثافة الطلابية ومن أجل الارتقاء بمستوى التعليم والبحث العلمي.

• إنشاء صندوق تكميلي لمعاشات هيئة التدريس.

نأمل في مشاركتكم جميعاً لنثبت لمن حاولوا خداعنا طوال العام الماضي أننا على العهد باقون.

مجموعة العمل من أجل استقلال الجامعات (جماعة 9مارس)

-------------------

ونهيب بالزملاء أساتذة الجامعات المشاركة في الإضراب العام لعموم مصر المقرر يوم 6 أبريل لنيل الحقوق المغتصبة من قبل نظام فاسد قضى على الأخضر واليابس

د.يحيى القزاز

قرروا تنظيم مظاهرة يوم 23 مارس.. أساتذة الجامعات يطالبون بزيادة دخولهم 100% ويصفون مشروع زيادة الدخل المشروط بـ"الكاذب"

كتب مجدي رشيد (المصريون): : بتاريخ 11 - 3 - 200

دعت حركة 9 مارس لاستقلال الجامعات كافة أعضاء التدريس بجميع الجامعات إلى تنظيم وقفة احتجاجية أمام قبة جامعة القاهرة يوم الاثنين 23 مارس الجاري تحت شعار "من أجل زيادة حقيقية في الدخول وضد التلاعب بحقوقنا".وقالت الحركة، في بيان صادر لها أمس حمل عنوان "نرفض الزيادات المشروطة والكاذبة" إن مشروع زيادة الدخول المشروط بجودة الأداء لم يزد دخل أعضاء هيئات التدريس بشكلٍ حقيقي، ولن يساعد على رفع جودة التعليم بل سيؤدي إلى تخريب ما بقي من أسس للتعليم والبحث العلمي وزيادة السيطرة الأمنية والسياسية على الجامعات وإشعال الصراعات والنزاعات داخل الأقسام والكليات، مؤكدين أنه يمثل اعتداءً خطيرًا على كرامة أعضاء هيئة التدريس وتقاليد الجامعة.وأضاف البيان: لقد أضربنا يوم 23 مارس من العام الماضي من أجل إصلاح الجامعة ومن أجل حياة لائقة لأعضاء هيئات التدريس، وحددنا مطالبنا في عودة وضع شيوخ الأساتذة فوق السبعين عاما إلى ما قبل القانون رقم 82 لسنة 2000 والقانون رقم 116 لسنة 2008 وتحقيق زيادة فورية للأجر الأساسي بحيث يتضاعف الراتب الفعلي الإجمالي بنسبة 100% وكخطوة أولى نحو تحقيق كادر جديد لأساتذة الجامعات.وطالب البيان بزيادة الدعم الحكومي للجامعات العامة القائمة ، وإنشاء جامعات حكومية جديدة لتقليل الكثافة الطلابية والارتقاء بالمستوى التعليمي والبحث العلمي، فضلاً عن تأسيس صندوق تكميلي لمعاشات أعضاء هيئات التدريس.كما أكد أستاذة الجامعات رفضهم الزيادات المشروطة، والمطالبة بزيادات حقيقية في المرتب الأساسي لجميع أعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم، واصفين مشروع زيادة دخول أعضاء هيئة التدريس المرتبط بجودة الأداء بأنه تخريب للجامعة ومحاولة لإجهاض مطالب الإصلاح التي أعلنها أعضاء هيئة التدريس بمؤتمرهم العام الرابع في 30 نوفمبر 2007، مؤكدين تمسكهم بواجباتهم الجامعية، طبقًا للقانون وحصولهم على مقابل عادل لعملهم، وأن تكون زيادة المرتبات لجميع أعضاء هيئة التدريس ومعاونيهم في المرتب الأساسي.

مسيرة في جامعة القاهرة للمطالبة بالافراج عن أحمد الكردي

أقامت رابطة طلاب العمل الإسلامي بالاشتراك مع طلاب الاخوان المسلمين مسيرة رمزية في الجامعة للمطالبة بالافراج عن أحمد الكردي أمين عام رابطة طلاب العمل الإسلامي بجامعة القاهرة المعتقل منذ 31 ديسمبر 2008، وقد بدأت المسيرة بوقفة أمام أمام كلية الحقوق التي ينتمي إليها أحمد ثم تحركت داخل الجامعة ، ورفع الطلاب شعارات تطالب بالافراج عن أحمد الكردي وبعض الطلاب المعتقلين مثل أحمد دومة وضياء جاد، والجدير بالذكر أن عددا من الطلاب قد قاموا بافتعال مشاجرة كبيرة في ساحة كلية الحقوق ولم يتدخل الأمن فيها لمدة طويلة حتى تتم لفت أنظار الطلاب في الكلية وابعادهم عن الوقفة، بعد ذلك اقام طلاب جامعة القاهرة محاكمة شعبية باشتراك عدد من أعضاء هيئة التدريس وقامت المحكمة بإدانة كل من الحكومة الصهيونية والنظام العالمي والحكومات العربية والحكومة المصرية

الافراج عن العميد ميت

تم بحمد الله أمس الإفراج عن المدون محمد عادل (العميد ميت)بعد أن قررت نيابة أمن الدولة إخلاء سبيله يوم الأحد،بعد اعتقال قارب الشهور الثلاثة
عقبال كل المعتقلين وعقبال مصر