كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الأضحى

فضل عشر ذي الحجة والأعمال الواردة فيها

عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام -يعني أيام العشر-. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء».

- أداء الحج والعمرة، وهو أفضل ما يعمل، ويدل على فضله عدة أحاديث، منها قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة».

- صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها، وبالأخص يوم عرفة؛ لما رواه مسلم عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده».

- التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب، حتى يترتب علـى الأعمال المغفـرة والرحمة، فالمعاصي سبب البعد والطرد، والطاعات أسباب القرب والود، ففي حديـث عن أبـي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يغار، وغَيْرَةُ الله أن يأتي المرء ماحرم الله عليه» متفق عليه.

- الإكثار من الأعمال الصالحة، كالصلاة والصدقة والجهاد، وقراءة القرآن والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونحو ذلك من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام.- تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريــق، وهي سنّة أبينا إبراهيم عليه السلام حين فدى الله ولده - إسماعيل - بذِبْحٍ عظيم، وقد ثبت «أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحّى بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده وسمّى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما» متفق عليه.

- روى مسلم وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكـم أن يضحّي فليمسك عــن شعره وأظفاره»، وفي راوية «فلا يأخذ من شعره ولا من أظفـاره حتى يضحّي»، وهذا النهي ظاهره أنه يخصّ صاحب الأضحية ولا يعمّ الزوجة ولا الأولاد، إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصّه.

- على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تُصلى، وحضور الخطبة والاستفادة. وعليه معرفة الحكمة من شرعية العيد، وأنه يوم شكر وعمل بر، فلا يجعله يوم شر و بطر ولا يجعله موسم معصية

معرضنا في كلية الحقوق جامعة القاهرة

كان معرضنا في كلية الحقوق هذا العام بعنوان "بلدنا بتغرق بينا" وهو ما بدا واضحا في الصور التي عرضت حال مصر الذي وصلت إليه بفضل مبارك وحزبه الذي اتخذ شعاره هذا العام "بلدنا بتتقدم بينا" وطبعا الضمير يعود على الحزب الوطني اللاديمقراطي

وقد شهد المعرض إقبالا كبيرا من طلاب كلية الحقوق وقد تراوحت ردود الفعل من الطلاب فقد اعجب الكثير منهم بالمعرض وحدثت حوارات بينهم وبين المسئولين عن المعرض، بينما بعض الطلاب قد اكتفى بالاطلاع والبعض الآخر لاذ بالفرار بمجرد معرفة موضوع المعرض الذي كان ينتقد أوجه الفساد في مصر وقد ركز على القمع والتجاوزات الأمنية داخل وخارج أسوار الجامعة

وقد قام منظمو المعرض بتوزيع بيان من نحن وبيان 100 سنة جامعة على الطلاب وقد لقى بيان من نحن اقبالا كبيرا حيث حرص الكثير من الطلاب على معرفة مبادئنا وأفكارنا ومدى الاختلاف بيننا وبين التيارات الأخرى وكان السؤال الدائم "إنتوا تبع الإخوان؟" وكانت أيضا الإجابة الدائمة أننا لسنا من "الإخوان المسلمين" وأننا "طلاب العمل الإسلامي" وهذا ليس عيبا في الأخوان بالطبع فهناك اختلافات في الأفكار والمنهج ولكن الهدف واحد في نهاية الأمر وهذا الاختلاف والتنوع مطلوب بين الفصائل الإسلامية وإن كنا نتمنى ألا يكون هناك اختلاف

صور المعرض

مبادئنا:

نؤمن بالحل الجذري لقضايا الفساد مستخدمين أقصى وسائل السلم لتغيير واقعنا المرير بنزع أصل المرض وليس معالجة أعراضه مؤمنين بالعقيدة الإسلامية ودستورنا القرآن والسنة المطهرة

نؤمن بحرية الاجتهاد مادام لا يخالف نص شرعي أو حديث

الوسطية هي مبدأنا في الأمور كلها

الشورى ملزمة مما يكفل أخذ كل الآراء والعمل بأفضلها في صالح الأمة ثم الوطن

رابطة طلاب العمل الإسلامي إيمان..قوة..عمل

هذه مطالبنا:

إلغاء لائحة 79 والعودة للائحة 76 أو ماهو أفضل منها

دعم الكتاب الجامعي وتحقيق التكافل الاجتماعي بين الطلبة

إلغاء كل المصروفات الزائدة عن القيمة القانونية وتحصيل القيمة الأصلية فقط (14 جنيه)

استطلاع آراء الطلبة في تطوير المناهج الدراسية

إحياء اتحاد طلاب جامعات مصر وإطلاق حرية تكوين الأسر ومنع كافة أشكال التدخل الأمني داخل الجامعة سواء كان بالفصل أو الاعتقال أو الشطب من المدينة الجامعية

تحسين وسائل المعيشة بالمدينة الجامعية

عاوز تموت إزاي:

عاوز تموت شهيد... يا تركب طيارة يا تركب عبارة

عاوز تموت من الجوع... يا تشتري شقة يا تشتري عريبة بالقسط

عاوز تموت من الزهق... يا تستنى الإشارة لما تفتح يا تستنى دورك في التأمين الصحي

عاوز تموت ورا الشمس... يا تشغل مخك يا تفتح بقك

عاوز تموت في حالك... اعمل نفسك دايما مش واخد بالك

حصار+استعباد+فقر+قمع=يبقى انت أكيد في مصر

يا أزهى عصور الديمقراطية: متى يحاكم هؤلاء؟!

كاريكاتير

معرضنا في كلية الحقوق

قريبا تغطية كاملة لمعرضنا في كلية الحقوق

100 سنة جامعة

يمر هذا العام 100 عام على إنشاء جامعة القاهرة التي سميت في البداية بجامعة الملك فؤاد الأول لتكون منبرا لنشر العلم وتكون هي الأولى بين نظيراتها في العالم العربي وتتساوى مع نظيراتها في العالم الغربي...

:والآن وبعد مرور 100 عام على إنشاء الجامعة فهناك أسئلة لا نجد لها إجابة

ـ1ـ هل بنيت الجامعة لكي تكون رقم 403 على مستوى جامعات العالم ويتفوق عليها جامعات أخرى في غانا وكينيا

ـ2ـ هل بنيت الجامعة لكي تعاني من ضعف الإمكانات المادية فصارت لا تستوعب أبناءها فيفترشون الأرض حيث اختفت المقاعد؟ وأين دعم الكتاب الجامعي؟ وما هذه الحالة التي وصلت إليها المعامل؟

ـ3ـ هل بنيت الجامعة كي تصبح مرتعا للأمن يفعل بها ما يريد في أي وقت وفي أي مكان ويتدخل في كل أمور الكلية؟

ـ4ـ هل بنيت الجامعة لكي تتم خصخصة التعليم كما يحدث في كليتنا كلية الهندسة ؟ بل ويتم نقل طلاب السنة الإعدادية

إلى مدينة الشيخ زايد ويدفع كل منهم 100 جنيه اشتراكا شهريا للمواصلات أي ما يعادل 700 جنيه في السنة...عيد سعيد يا جامعتنا

معا جميعا من أجل جامعة حرة مستقلة تليق بتاريخها وأسمها

من نحن؟

مبادئ و برنامج رابطة طلاب العمل الإسلامي

بسم الله الرحمن الرحيم

" الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا و قالوا حسبنا الله و نعم الوكيل "

في البداية تعتبر رابطة طلاب العمل الإسلامي أحدى الحركات الطلابية التي نأمل بأذن الله تعالى أن تكون أحد عناصر الإصلاح في المجتمع...و لأان كل حركة طلابية تهدف للإصلاح لها مرجعيتها و مبادئها و رؤيتها للإصلاح فكان لزاما علينا إعلان رؤيتنا و مبادئنا التي اجتمعنا عليها آملين أن يكون بها الخير و الإصلاح إن شاء الله

أولا: على صعيد المجتمع العام

ـ1ـ إننا جميعا نؤمن بأن الإسلام قد جاء هداية و نورا و شريعة لكل العصور و أن الخير كل الخير في إتباع نهج الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى نهج من تبعوه من صحابة وصالحين وأن الأمة الإسلامية وصلت لأوج حضارتها حينما كانت تحكم بما انزل الله ولهذا فلقد كان إيماننا بالمرجعية الإسلامية كمرجعية ملزمة لنا نعمل بها ونرجع إليها في شتي قراراتنا

ـ2ـ إن انتمائنا للأمة العربية هو أمر أكيد لا ينكره عاقل. وهذا الانتماء إنما جاء بالإسلام الذي شرف أمة العرب بأن تكون حاملة لواء رفعة الدين والدفاع عنه ونشره بين سائر الأقطار وانتمائنا للأمة العربية أكبر قوميات الأمة الإسلامية يفرض علينا واجبات من أهمها وحدة أمة العرب كي تكون القدوة الحسنة لسائر القوميات في الأمة الإسلامية كما أن قلب الأمة الإسلامية وهو الأمة العربية يجب أن يكون في أحسن حالاته من قوة وأمن ووحدة للدفاع عن الدين في أي وقت وحين ولا يعني إعلان انتمائنا وإيماننا بالوحدة العربية إننا فرضنا نوعاً من أنواع العرقية والعصبية إنما هو معرفة بواجبات وحقوق فرضت علينا كجزء من الأمة الإسلامية

ـ3ـ إن الإسلام قد جاء هدى ورحمة للعالمين وقد جاء مبشرا بعالم أفضل لا فرق فيه بين غني و فقير ولا أسود ولا أبيض إلا بالتقوى من هنا كان إيماننا بالعدالة الاجتماعية كمطلب أساسي لكل مواطن وأن يكون مقياس الرقي الاجتماعي هو مدى العطاء بين أفراد المجتمع والعمل للصالح العام

ـ4ـ إن الديموقراطية حينما ننظر إليها ننظر إليها كمطلب رئيسي يضمن حرية تداول السلطة بين تيارات وفئات المجتمع وأن تكون هي الضامن الوحيد لعدم الاستبداد ونحن من وجهة نظرنا نؤمن بأن الشورى هي أساس الديموقراطية و لهذا نطالب بتفعيل المجالس النيابية وإصلاح الدستور بما يضمن الديموقراطية

ـ5ـ إن الإصلاح السياسي مطلب شعبي اجتمعت عليه الأمة ونحن إذ ننادي بالإصلاح فأننا ننظر إليه من خلال الآتي

ـ1ـ فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ2ـ تقويم الحاكم و رده عن ظلمه بإرشاده إلى الحق ـ3ـ أن وجود حركات وطنية داخلية تنادي بالإصلاح وتعمل جاهدة من اجله يضمن قطع الطريق على العملاء والمتاجرين بالقضايا الوطنية. وما نطالب به هو ما يطالب به الجميع من حرية وديموقراطية وترسيخ دولة المؤسسات ورفض كل أنواع التبعية للكيان الصهيوني والإمبريالية الأمريكية وأن يعمل النظام على ضمان الأمن القومي

ـ6ـ إن حرية التعبير والاختلاف هي حق مكفول دستوريا للجميع لكن يجب أن تظل حرية التعبير في إطار آدابها وأخلاقها

ـ7ـ إن الحوار الموضوعي البناء بين كل الفرق السياسية داخل المجتمع أمر ملح وضروري لأن كل منهم يمثل فكر سياسي داخل المجتمع وبالتالي فنبذ الخلافات التاريخية بين كل التيارات وتوحيد الجهود من أجل هذا الوطن هو أمر رئيسي ننادي به ونعمل من اجله ونفتح أيدينا للحوار مع الجميع

ـ8ـ إن شخصيات كجيفارا وباتريس لومومبا وهوجو شافيز وجمال عبدالناصر والشيخ أحمد ياسين والدكتور عبد الله عزام وغيرهم جميعهم بلا استثناء شخصيات جديرة بالاحترام ليس لنفسها ولكن لما جسدته من نضال لمبادئ عاشت من أجلها وماتت من
أجلها فصارت مبادئها وأفكارها حية ليومنا هذا من هنا نؤمن بأن حركات التحرر في العالم أجمع هي حركات جديرة بالاحترام والدعم

ثانيا: بالنسبة للحياة الطلابية

ـ1ـ إلغاء لائحة 79 و العودة للائحة القديمة 76 أو ما هو أفضل منها بما يضمن حرية العمل السياسي داخل الجامعة وتكوين الأسر وممارسة الأنشطة الطلابية

ـ2ـ الرفض القاطع لكل صور التدخل الأمني داخل الجامعة من اعتقال وفصل وتحقيقات

ـ3ـ من حق أي شخص أن يرشح نفسه في الانتخابات الطلابية وأن يعرض أفكاره ومطالبه بكل حرية دون استبعاد أو شطب

ـ4ـ إحياء اتحاد طلاب جامعات مصر الذي كان دائما الشرارة التي تحرك الطلبة من أسوان إلى الإسكندرية مطالبين بحقوقهم الطلابية والشعبية ومنادين بالحرية

ـ5ـ إن التكافل الاجتماعي بين الطلبة أمر هام من أجل ارتفاع المستوى العلمي والاستقرار النفسي لدي الطالب وبالتالي فإنه من ضمن أهدافنا دعم صور التكافل الاجتماعي والعمل على نشرها

ـ6ـ إن المدينة الجامعية حق مكفول للجميع ولا يحق لأي شخص كان أن يمنع أحد منها لمجرد انتماءاته السياسية ويجب دعم وجبات المدينة الجامعية لأن هناك فئة كبيرة تعتمد عليها اعتماداً شبه كلي

ـ7ـ إن أي منصب من المناصب العليا كالعمداء ورؤساء الجامعات والوكلاء يجب أن يكون بالانتخاب بين أعضاء هيئة التدريس فالمعين موظف لدي من عينه بينما المنتخب هو من اختاره الجميع واضعين ثقتهم به لتنفيذ مطالبهم وكما جاء بالانتخاب من السهل أن يذهب بالانتخاب

ـ8ـ إن العلاقة بين المعلم والطالب هي أسمى من كونها علاقة بين ملقي و متلقي خصوصا بالمرحلة الجامعية فهي مرحلة التعبير عن الرأي والإيجابية وبالتالي وجب أن تعقد العديد والعديد من الندوات بين الطلبة وأعضاء هيئة التدريس لمناقشة حياتهم الدراسية وسبل تطويرها

ـ9ـ إشتراك الطلبة في عمليات تطوير الجامعة من مناهج ومنشآت واستطلاع آراءهم فيما يجب أن يطور وماله الأولوية للتطوير

ـ10ـ تدعيم إنشاء مجلة طلابية تكون مفتوحة لكل التيارات السياسية وأن تكون منبرا لنشر الفضيلة والإصلاح داخل الجامعة

والله ولي التوفيق